Doy Gracias a Dios, por permitirme terminar un mes mas de vida, en compañia de mi esposa Remigia Lorena y mis dos hijitas: Lirio Lorena de 3 Años y Jireh Amisaday de 6 meses, asi como de todos mis seres queridos: Mis padres, mis hermanos, mis sobrinitos, mis cuñados, mis suegros, mi pastor y su esposa y de toda la congregacion cristiana de Acapulco.
En este mes he publicado 25 articulos, la mayoria de ellos de otras web, claro siempre citando la fuente y añadiendo el enlace correspondiente. El proximo mes que comienza el dia de mañana, tengo como proposito el publicar 2 temas diarios en beneficio del pueblo de Dios.
Gracias a los visitantes (si es que los hay), a los cuales les invito a dejar todos sus comentarios sobre cada uno de los articulos mi email si desean escribirme es el siguiente: jmnlmg@gmail.com
miércoles, 31 de enero de 2007
El Primer Mes
lunes, 22 de enero de 2007
Suicidio: Entrada Rapida al Infierno
El suicidio se define comúnmente el quitarse uno mismo la vida. Cada año decenas de miles de personas sólo en los Estados Unidos cometen este acto, de acuerdo a una estadística nacional de suicidios del año 1993:
Los hombres blancos corren el mayor riesgo de suicidio. De hecho, ellos representan casi el 75 por ciento de los 32.000 suicidios anuales en los Estados Unidos.
Una fuente diferente dio unas cifras un poco menor para 1993, pero también mencionaron un constante incremento en suicidios, a excepción de 1992:
1970 = 23,480 (Hombres, 16,629; Mujeres, 6,851)
1980 = 26,869 (Hombres, 20,505; Mujeres, 6,364)
1985 = 29,453 (Hombres, 23,145; Mujeres, 6,308)
1990 = 30,906 (Hombres, 24,724; Mujeres, 6,182)
1992 = 30,484 (Hombres, 24,457; Mujeres, 6,027)
1993 = 31,102 (Hombres, 25,007; Mujeres, 6,095)
Estas estadísticas muestran que las mujeres son mucho menos propensas a cometer suicidio que los hombres, por alguna razón desconocida.
Uno debe preguntarse cómo alguien podría considerar el matarse a sí mismo. Tal vez una razón es que éstas personas piensan que escaparán de su dolor y no estarán más conscientes de nada, como si nunca hubiesen nacido. Incluso se han hecho pactos de muerte los cuales han resultado en varias personas matándose unos a otros con éxito. ¡Ellos no se daban cuenta de lo que estaban haciendo y de a dónde irían a parar por la eternidad! De otro modo, ellos NO habrían pasado por eso.
Otros que son religiosos podrían pensar que ellos escaparían de la agonía de sus complicados problemas al matarse a si mismos y entrando al cielo. En su pensamiento, si tal persona creyó una vez y estaba confiando en Jesús pero había estado sufriendo de una clase de dolor intenso, está en una condición completamente sin esperanza acerca de esa situación y no ve más ningún propósito del todo en su vida, ¿No sería acaso atractivo el deseo de escapar eso y de ir a un cielo paradisíaco a través del suicidio?
Si Un Cristiano Comete Suicidio, ¿Va Al Cielo?
Eso es otra manera de preguntarse si una persona quien una vez fue salvo (un Cristiano) muere como un asesino premeditado no arrepentido, ¿Va al cielo?
Recuerde esto, como el aborto, el suicidio es sólo otro nombre para el asesinato. Sin embargo, para ser más preciso, el suicidio es auto-asesinato premeditado. Pero aún más allá que esto, ¡es la clase de asesinato de la cual uno no puede arrepentirse! A diferencia del Rey David quien hizo que otra persona fuese asesinada pero posteriormente fue perdonado, las victimas del suicidio no pueden arrepentirse y encontrar perdón.
La Fuente Confiable De La Verdad
La única fuente confiable para encontrar los hechos acerca de la vida después de la muerte es la Biblia. La Palabra de Dios para la humanidad. No seas engañado por un falso maestro, todos los asesinos no perdonados, sin excepción, no tiene vida eterna y terminarán en Lago de Fuego:
Todo el que aborrece a su hermano es homicida, y vosotros sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él. (1 Juan 3:15 LBLA)
Pero los cobardes, incrédulos, abominables, asesinos, inmorales, hechiceros, idólatras y todos los mentirosos tendrán su herencia en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. (Apocalípsis 21:8 LBLA)
¡No se hace alguna excepción a lo anterior en ninguna parte de la Biblia para una persona que una vez fue un Cristiano, entonces comete suicidio por motivo de una mala combinación, es decir, circunstancias dolorosas, sin esperanza, y una creencia en una seguridad eterna (la creencia que nunca puedes ir al infierno una vez que te has convertido en Cristiano)!
Enfermedad Mental
Muchos han tratado de justificar el pecado del suicidio (auto-asesinato premeditado) con la siguiente base lógica: “Si uno está mentalmente enfermo, no es responsable por sus actos.” ¡Justificar cualquier forma de suicidio de esta manera, incluyendo el auto-asesinato, no es Escritural. No hay absolutamente ningún soporte Bíblico para tal declaración! Además, la enfermedad mental no es la raíz del pecado, el corazón del hombre lo es. Jesús nos dice de dónde procede el asesinato:
Y decía: Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de adentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, avaricias, maldades, engaños, sensualidad, envidia, calumnia, orgullo e insensatez. Todas estas maldades de adentro salen, y contaminan al hombre.
(Marcos 7:20-23 LBLA)
¡Por favor note que el asesinato (sin importar la forma) proviene del corazón y no es una enfermedad mental, de acuerdo al Señor!
¡Tales personas que ceden a esta tentación no estarán entrando al cielo, debido a que han cometido asesinato y no pudieron arrepentirse de ello!
Es de importancia vital que el suicidio, y otras tentaciones satánicas parecidas, sean fuertemente resistidas. En otras palabras, no entretengas ni por un momento pensamientos sobre el suicidio. Cualquiera que cede a tentación satánica del suicidio sólo estarán intensificando su propio dolor y miseria en la eternidad, ¡sin escapar del el! Las personas actualmente en el infierno debido al suicidio harían cualquier cosa para tener la oportunidad que tu tienes de revertir sus acciones pero no pueden. Es demasiado tarde por siempre para ellos.
Esperanza y paz duradera sólo puede ser encontrado en el Señor Jesús. Si una vez fuiste salvo, pero has abandonado hasta el punto donde estás considerando acerca del suicidio, por favor arrepiéntete y lea estas precauciones para tu alma y póngalas en práctica.
Verdadero Plan de Salvación
El verdadero plan de Salvación es arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro señor Jesucristo (Hechos 20:21). Demostramos nuestro arrepentimiento por medio de las obras (Hechos 26:20). El Señor Jesús enseñó que el camino a la vida es “duro” y sólo “pocos” lo encontrarán (Mateo 7:13,14). Muchos se salvarán, pero más tarde se apartarán (Lucas 8:13; Juan 6:66; 1 Timoteo 1:19, etc.). En otras palabras, después de la salvación inicial debemos perdurar hasta el “final” para entrar en el reino de Dios y escapar del lago de fuego (Mateo 10:22; Hebreos 3:14; Apocalípsis 2:10,11).
Mateo 5:32; Apocalipsis 21:8, 1 Juan 3:15
La vida eterna llega al arrepentido para el momento en el cual él cree en Jesús para salvación (Juan 3:16; 6:47; 1 Juan 5:12,13), pero hay otra aspecto importante de la vida eterna de la cual muchos son totalmente ignorantes en nuestros días debido a la falsa enseñanze de la seguridad eterna. De acuerdo con la verdadera enseñanza de la gracia, la vida eterna es una ESPERANZA (Titus 3:7), aún por ser COSECHADA (Gálatas 6:8,9) en el SIGLO VENIDERO (Marcos 10:30) únicamente para los que PERSEVERAN EN HACER BIEN (Romanos 2:7) y NO SE CANSEN NI DESMAYEN (Gálatas 6:9)
Tomado de:
http://www.alcanceevangelistico.org
La Biblia Sola: La Autoridad Final
Algunas personas quienes profesan temor de Dios están divididas entre la Biblia, el Libro de Mormón, y/o los muchos libros de la Sociedad Atalaya de los Testigos de Jehová, el Corán y aún en la Sagrada Tradición como su estándar para verdades espirituales. Este artículo está escrito para tales personas con la esperanza que encontrarán la verdad de Dios en la única fuente que Él ha dado a la humanidad. Amigo, si tú estás es esa categoría, por favor considera lo siguiente: Hubo muchos líderes religiosos -hombres como Mahoma, Budha, Confucio, Bahaullah, Zoroaster, José Smith, Charles Taze Russell, etc., pero Jesús se encuentra en una posición única aparte de todos ellos. Hay cuatro razones básicas por qué esto es así:
1. Él sólo cumplió las profecías del Mesías del Antiguo Testamento (Salmo 22, Isaías 53, etc.).
2. Él sólo vivió una vida perfecta sin pecado (2 Corintios 5:21, compare con Romanos 3:23).
3. Él sólo resucitó de la tumba en un cuerpo de carne y hueso glorificado (Lucas 24:39; Filipenses 3:21) para nunca más morir.
4. También Jesús es declarado ser Dios por naturaleza, de acuerdo a la Escritura (Isaías 9:6; 40:3 compare con Mateo 3:3-11; Juan 20:28; Colosenses 2:9; Filipenses 2:6; Tito 2:13; Hechos 20:28; Romanos 9:5; etc.).
Estas cuatro verdades lo colocan infinitamente sobre todos los otros líderes religiosos. Debido a sus credenciales únicas y autoridad máxima, debemos, por lo tanto, ver la Palabra de Dios como todo lo que Él dice ser. Entonces, ¿Qué dijo Jesús?
Él dijo que la ley completa hasta el más pequeño detalle sería cumplida (Mateo 5:18); Él dijo, la Escritura no puede ser quebrantada (Juan 10:35); Cuando oraba al Padre, Él dijo: “Tu palabra es verdad” (Juan 17:17); Él citó las Escrituras para reprochar al diablo (Mateo 4:4,7,10 compare con Deuteronomio 4) y para corroborar Su propio comportamiento (Mateo 21:12,13); Jesús enseño que Sus palabras, las cuales fueron registradas en los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento, nunca pasarán (Mateo 24:35); Él dijo que las personas están en error al no conocer las Escrituras ni el poder de Dios (Mateo 22:29). (Esta última referencia muestra que la Palabra de Dios escrita está libre de errores. Vea también Lucas 24:25,44). Por cierto, Él también creyó en una creación literal (Marcos 13:19), Adán y Eva (Marcos 10:6), Noé (Mateo 24:37,38), Jonás (Mateo 12:40) y todos los otros detalles del Antiguo Testamento. En breve, Jesucristo abogó por el Antiguo Testamento completo. Pero también prometió que el Nuevo Testamento ser inspirado cuando Él dijo que el Espíritu Santo guiaría a Sus discípulos a toda verdad (Juan 16:13) y nos enseñaría todas las cosas y nos recordaría todas las cosas que Jesús enseñó (Juan 14:26). Esto es importante por lo siguiente:
Pedro, uno de los Doce apóstoles originales de Jesús, fue por lo tanto directamente guiado a toda verdad (Juan 16:13). Él dijo que los escritos de Pablo eran las Escrituras (2 Pedro 3:16). Haciendo eso, él indirectamente aprobó aproximadamente una mitad del Nuevo Testamento el cual sería escrito por Pablo. Pablo, entre otras cosas, aprobó el evangelio de Lucas al citar de este (1 Timoteo 5:18 compare con Lucas 10:7). Hay muchas verdades que coinciden dichas en Mateo, Marcos y Lucas de los cuales son de la misma manera aprobados. El evangelio de Mateo fue escrito por el apóstol Mateo quien fue directamente guiado a toda verdad. También, el apóstol Juan escribió cinco libros del Nuevo Testamento. Regresando a Pablo, él escribió que la Escritura, la cual incluyó sus propios escritos (según Pedro), como el resto del Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento, ¡es la autoridad final (2 Timoteo 3:16) y suficiente para todas las cosas que necesita un hombre de Dios (versículo 17)!
Teniendo todo esto en mente, si cualquiera de la así llamada escritura inspirada, “Sagrada Tradición”, consejo eclesiástico, credo ó confesión enseñara contrario a la Biblia, debemos, por lo tanto, rechazarla como error, ¡porque la autoridad máxima es Jesucristo!
¡Otros libros religiosos también afirman ser la Palabra de Dios, pero esto no se puede demostrar! El Libro de Mormón es un ejemplo tal. En el vemos dos contradicciones, de las muchas, cuando lo comparamos con la Biblia. Compare 2 Nephi 25:23 con Efesios 2:8,9 y Helaman 14:27 con Lucas 23:44. Como no podemos tener dos verdades inspiradas en contradicción una con la otra, y la Biblia ya ha sido establecida como nuestro estándar de verdad, entonces sólo podemos concluir que el Libro de Mormón no puede ser de la misma fuente que produjo la Santa Biblia. Por lo tanto debe ser rechazado. No hay necesidad de orar acerca del Libro de Mormón, porque es imposible que sea de la misma fuente que produjo la Biblia.
El Corán también debe ser rechazado como inspirado por la misma razón básica. Enseña que Jesús fue un profeta, igual a cualquier profeta (Surah III, 84) lo cual es refutado por Juan 3:16; Mateo 3:11 y Apocalípsis 17:14. Además, El Corán enseña que Jesús no murió en la cruz (Surah IV, 157, 158) lo cual es refutado por Lucas 23:46 compare con Santiago 2:26.
Muchas creencias sagradas tradicionales como la veneración de imágenes, el Rosario, Purgatorio, María siendo sin pecado y mediadora, infalibilidad del Papa, los sacramentos para la salvación y otras deben ser rechazadas de la misma manera, porque todas estas están renunciadas por la Biblia. Ver Éxodo 20:4,5; Mateo 6:6-8; 7:13,14; Romanos 3:23; 1 Timoteo 2:5; Gálatas 2:11-16; Tito 3:5; etc. ¡De hecho, si afirmas creer en la Biblia entonces debes aceptar la Biblia sola como autoritativa y no también la tradición, porque eso es lo que la Biblia enseña (Mateo 15:3-9; Colosenses 2:8)!
La Biblia sola es la comprobada Palabra de Dios aparte de otros libros que comparten la misma afirmación, pero que no la pueden demostrar. También es el único libro personalmente aprobado por Jesucristo. La Biblia, la cual es la autoridad final, declara que Jesús es el único camino (Juan 14:6; Hechos 4:12) para ser salvos del Infierno, un lugar literal de eterno castigo en fuego (Mateo 25:41,46). Debemos ir nosotros mismo directamente a Jesús (Juan 6:37; Mateo 11:28) en oración sincera (Romanos 10:13), como el arrepentido, moribundo ladrón lo hizo (Lucas 23:42,43). Debemos estar dispuestos a renunciar nuestros pecados (Lucas 13:3; Hechos 20:21), negarnos a nosotros mismo, tomar nuestra cruz a diario y seguir a Jesús (Lucas 9:23). Recuerde, Jesús llevó a cabo, un sacrificio de sangre, nunca más a ser repetido, for todos los pecados (Hebreos 10:10-14). Creer en Jesús para salvación (Juan 3:16; 17:20; Hechos 16:31) significa confiar en, agarrarse a, depender en Él para salvación, como lo muestra el Griego. Amigo lector, ¿estás haciendo esto?
Tu puedes ahora tener seguridad de salvación si estás “creyendo” en Jesús, 1 Juan 5:12,13. Estudia la Biblia y actúa en relación con su mensaje. Permite que su mensaje tome preeminencia sobre cualquier sueño, visión, experiencia u otros libros religiosos, etc. (2 Timoteo 3:16). ¡Tu destino eterno depende de esto! Donde estarás en 100 años o en 100 mil millones de años depende de lo que hagas con el mensaje de la Biblia, el cual ha sido únicamente aprobado por el Señor Jesús mismo para ser el único estándar de verdad que debería gobernar nuestra vida religiosa.
El verdadero plan de Salvación es arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro señor Jesucristo (Hechos 20:21). Demostramos nuestro arrepentimiento por medio de las obras (Hechos 26:20). El Señor Jesús enseñó que el camino a la vida es “duro” y sólo “pocos” lo encontrarán (Mateo 7:13,14). Muchos se salvarán, pero más tarde se apartarán (Lucas 8:13; Juan 6:66; 1 Timoteo 1:19, etc.). En otras palabras, después de la salvación inicial debemos perdurar hasta el “final” para entrar en el reino de Dios y escapar del lago de fuego (Mateo 10:22; Hebreos 3:14; Apocalípsis 2:10,11). La vida eterna llega al arrepentido para el momento en el cual él cree en Jesús para salvación (Juan 3:16; 6:47; 1 Juan 5:12,13), pero hay otra aspecto importante de la vida eterna de la cual muchos son totalmente ignorantes en nuestros días debido a la falsa enseñanze de la seguridad eterna. De acuerdo con la verdadera enseñanza de la gracia, la vida eterna es una ESPERANZA (Titus 3:7), aún por ser COSECHADA (Gálatas 6:8,9) en el SIGLO VENIDERO (Marcos 10:30) únicamente para los que PERSEVERAN EN HACER BIEN (Romanos 2:7) y NO SE CANSEN NI DESMAYEN (Gálatas 6:9)
Si una persona salva siembra para complacer su naturaleza pecaminosa ésta morirá espiritualmente (Romanos 8:13; Gálatas 6:8,9). El hijo pródigo es un ejemplo claro de esto (Lucas 15:24,32). El resultado final del pecado es la muerte espiritual, así QUE NO TE ENGAÑES (Santiago 1:14-16). Debido a la enseñanza de una vez salvo siempre salvo, la gracia se ha enseñado como una licencia para inmoralidad por tanto tiempo, y sin desafío, que cuando se cita la Escritura, como 1 Corintios 6:9,10 ó Apocalípsis 21:8, se hace caso omiso, y el dador de la Palabra de Dios es falsamente acusado de enseñar legalismo, esclavitud, obras, etc. ¡Esto refleja que tan oscuros son los días en los que vivimos!
La pregunta de la PRUEBA DE ACIDO para saber si un ministerio o una congregación local está enseñando una licencia para la inmoralidad como es condenada por Judas 3,4 es: ¿Permite la verdadera gracia a un inmoral sexual en el cielo? Si la respuesta es “SI”, evítalo como al virus del SIDA! Sentarse bajo esta influencia de enseñanza podría significar que tu alma y la de tus amados serán eternamente condenados como resultado. Apoyar y promocionar tal ministerio y enseñanza is compartir en su obra mala (2 Juan 9-11). ¡Esto incluye tus donaciones financieras! Huye de tal ministerio o congregación y anima a otros a hacer lo mismo antes que sea eternamente muy tarde.
Escrito por Dan Corner.
Tomado de:
http://www.alcanceevangelistico.org
¿Es Jesucristo Jehova?
El nombre Yahveh (o Jehová) aparece casi 7.000 veces en el Antiguo Testamento. Algunas traducciones en español vierten el nombre judío de Dios por Señor, mientras que otras (como la Biblia de Jerusalén) utilizan Yahveh. Un tercer grupo, entre el cual se encuentra la Traducción del Nuevo Mundo usa Jehová. ¡Pero en el período entre Malaquías y Mateo desaparece repentinamente el Nombre! Hay más de 5.000 manuscritos en griego del Nuevo Testamento, { en ninguno aparece el Nombre, ni con letras griegas ni hebreas.
La Sociedad Watchtower afirma que el Nombre figuraba en los manuscritos originales del N.T. en griego, pero que fue extraido con posterioridad. Esta afirmación no cuenta con ninguna evidencia tangible, ¡porque no pueden presentar tan solo un manuscrito en griego del Nuevo Testamento con el Nombre! Es más, algunos de esos manuscritos del N.T. son tan antiguos que fueron producidos sólo una generación despúes de los escritos originales. Con estos la teoría sostenida por la Sociedad de que hubo una conspiración para extraer el Nombre de las escrituras del N.T. evidentemente queda como una posibilidad muy remota. Si se reconocen los hechos tal como están (sin tratar de cambiarlos para hacerlos encajar con una teoría preconcebida) uno tiene que admitir que el Nombre no figura en el N.T.
En el Nuevo Testamento nos encontramos con otro nombre. El nombre al que se le da énfasis en el N.T. es el nombre de Jesús. (Esto lleva a hacer unas comparaciones interesantes en la Traducción del Nuevo Mundo. Mientras la Sociedad Watchtower restaura el nombre de Jehová 237 veces en el N.T., ¡la Concordancia Comprensiva que han publicado tiene una lista del nombre de Jesús donde figura 900 veces!) En el libro de los Hechos se observa el énfasis que se le da al nombre de Jesús. Si tiene una concordancia busque la palabra nombre en el libro de los Hechos. ¡Verá constantemente que el nombre que enfatizaba la primera iglesia era el de Jesucristo! En Hechos 3:6 Pedro sanó al mendigo cojo en el nombre de Jesucristo. En Hechos 4:7,10,12,17,18 se lee que los prmmeros discípulos se defendían ante el Sanedrín declarando que tenían que usar el nombre de Jesucristo. En el capítulo 5 vuelven al tribunal supremo judío. ¿Por que nombre sufrieron? Hechos 5:41 da la respuesta: Estos, por lo tanto, se fueron de delante del Sanedrín, regocijándose porque se les había considerado dignos de sufrir deshonra a favor de su nombre. ¡Sufrieron por el nombre de Jesús! Debido a una limitación de espacio no se pueden considerar aquí tolos los versículos pertinentes. Considere algunos de ellos: Hechos 8:12; 9:1316,27,28; 15:26; 16:18 19:17; 21:13; 26:9. ¡En Hechos el nombre a que se le da énfasis es el nombre de Jesucristo!
¿Por qué hay un cambio de énfasis entre el Antiguo Testamento con Yahveh y el Nuevo Testamento con Jesucristo? ¿Será que el Nuevo Testamento presenta una deidad rival al subrayar tanto el nombre de Jesús? Algunas personas casi llegan a acusaciones de esta índole cuando se les sugiere la respuesta de que el N.T. identifica a Jesús como Yahveh. ¡Hay que tener presente que no se está diciendo que Jesús es el Padre! Más bien lo que aquí se presenta es que Jesús y el Padre comparten el mismo nombre sin ninguna competencia entre sí.
Charles Taze Russell, el primer presidente de la Sociedad Watchtower, creía firmemente que no se podía aplicar el nombre de Yahveh a Jesucristo. Se le cita con una aparente aprobación en la pág. 22 del libro oficial de historia de la Sociedad, Los Testigos de Jehová en el propósito divino (publicado en 1959):
"Con confianza sostenemos que el nombre Jehová nunca se aplica en Escritura a otro aparte del Padre. Les toca a los que alegan lo contrario ofrecer algún texto, y mostrar que se aplica a Jesús o a algún otro aparte del Padre. Esta es una manera de probar el asunto concluyentemente los escritores del Antiguo Testamento citan mucho del Antiguo Testamento; ¿citan alguna vez un pasaje en el cual ocurra la palabra Jehová y la aplican a Jesús? Nosotros sostenemos que no."
"Citado de las páginas 2,3 de la edición de agosto 1882 del Zion's Watch Tower. (Nota: En años recientes la Sociedad se ha retractado de esta posición.)"
Compare lo que escribió Russell con este escrito de un contemporáneo de él, J. Gresham Machen, profesor de Princeton. Proviene del libro El cristianismo y el liberalismo (1923):
"Es un asunto de poca consecuencia si Pablo alguna vez aplicó a Jesucristo la palabra griega de la Biblia que se traduce por Dios; a la luz de Rom. ix. 5 es realmente difícil negar que lo haya hecho. Pero es indiferente, Señor, el término con el cual Pablo designa habitualmente a Jesús es un término de deidad tanto como la palabra Dios. Era una designación de deidad aun en las religiones paganas con la cual los conversos de Pablo tenían familiaridad, y (lo que es mucho más importante) en la traducción al griego del Antiguo Testamento que era común en el tiempo de Pablo y que era utilizada por el apóstol mismo, el término era utilizado para traducir Yahveh del texto hebreo. Pablo no tiene reparos en asignar a Jesús los pasajes magníficos del Antiguo Testamento griego donde el término Señor designa al Dios de Israel. (pág. 97)"
Consideremos algunas citas del Antiguo Testamento para ver si los escritores del Nuevo Testamento tenían alguna objeción en aplicar a Jesús muchos de los pasajes que contenían el nombre de Yahveh. Se utilizará la Traducción del Nuevo Mundo para hacer estas comparaciones.
El apóstol Pablo cita el Salmo 68:18 y lo aplica a la ascención de Jesucristo. Este Salmo 18 dice así: Has ascendido a lo alto; te has llevado cautivos; has tomado dones en la forma de hombres, sí, aun a los tercos, para residir entre ellos, oh Jah Dios. ("Jah" es una forma abreviada del nombre de Yahveh). Observe como Pablo aplica este pasaje en Efesios 4:7-10: Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida según la manera que el Cristo dio por medida el don gratuito. Por lo cual él dice: Cuando ascendió a lo alto se llevó cautivos; dio dones en la forma del hombres. Ahora bien, la expresión ascendió, ¿qué significa, sino que también descendió a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? El mismísimo que descendió también es el que ascendió muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas.
En Hebreos 1:1012 se cita la versión Septuaginta en griego del Salmo 102:25-27, aplicándola a Cristo: Tú al principio, oh Señor, pusiste los fundamentos de la tierra misma, y los cielos son la obra de tus manos. Ellos mismos perecerán, pero tú mismo has de permanecer de continuo; e igual que una prenda exterior de vestir todos ellos se harán viejos, y los envolverás igual que una capa, como una prenda exterior de vestir; y serán cambiados, pero tú eres el mismo, y tus años nunca se acabarán. Vemos aquí que un escritor del N.T. no sólo aplica un pasaje sobre Yahveh a Jesucristo sino el extremo al que llega un autor del N.T. al aplicar un pasaje del A.T. Identifica abiertamiente a Cristo como el Creador del cielo y la tierra. También contrasta la transitoriedad de la creación con el creador, quien es inmutable y eterno. ¿Tiene sentido pensar que el autor de Hebreos consideraba que Cristo no era nada más que una criatura cuando se ve como le aplica la Escritura?
Observe la comparación que se hace entre 1 Pedro 3:14,15 e Isaías 8:12,13. 1 Pedro dice: Pero aun si sufrieran por causa de la justicia, son felices. Sin embargo, no teman lo que para ellos es objeto de temor, no vayan a agitarse. Antes santifiquen al Cristo como Señor en su corazón, siempre listos para hacer una defensa ante todo el que les exija razón de la esperanza que hay en ustedes, pero haciéndolo junto con un genio apacible y profundo respeto. E Isaías dice: Ustedes no deben decir: ¡Conspiración! respecto a todo aquello de lo cual este pueblo sigue diciendo: ¡Conspiración! y no deben temer el objeto de su temor, no deben temblar ante él. Jehová de los ejércitos...él es a Quien ustedes deben tratar como santo, y él debe ser el objeto de su temor, y él debe ser Quien los haga temblar.
Esta comparación es aún más impresionante si uno contrasta el orden de las palabras en el griego en 1 Pedro con la Septuaginta en griego de Isaías. En hebreo dice: Santifica a Jehová de los ejércitos (según The Interlinear Hebrew/Greek/English Bible de Jay Green) pero la Septuaginta en griego dice: Santificad al Señor mismo. (Tomado de la traducción de Brenton de la Septuaginta). Pedro, al escribir en griego, cita como es de esperar, la versión tradicional del griego del A.T. la Septuaginta. Aquí la Septuaginta dice: kurion auton hagiasate (el orden de las palabras en griego: Señor mismo santificad). La cita de Pedro en 1 Pedro 3:14,15 es practicamente idéntica exceptuando el cambio de la palabra auton (mismo) por quien es Cristo.
Pedro escribe: kurion de ton christon hagiasate (el orden de las palabras en griego: Señor el Cristo santificad compárelo en el libro Kingdom Interlinear Translation de la Sociedad Watchtower). Es como si Pedro estuviera añadiendo un pensamiento entre paréntesis a la cita de Isaías: No teman lo que para ellos es objeto de temor, no vayan a agitarse. Al Señor (que es Cristo) deben santificar... ¡Pedro se estaba asegurando de que supiéramos que el Señor al que tenemos que santificar es Cristo!
Observe esta profecía de Isaías 40:35: ¡Escuchen! Alguien está clamando en el desierto: ¡Despejen el camino de Jehová! Hagan recta la calzada para nuestro Dios a través de la llanura desértica. Que todo valle sea levantado y toda montaña y colina sea bajada. Y el terreno lleno de montículos tiene que llegar a ser tierra llana, y el terreno escabroso una llanura de valle. Y la gloria de Jehová ciertamente será revelada, y toda carne tendrá que verla juntamente... Mateo 3:13, Marcos 1:14, Lucas 3:26 y Juan 1:23 aplican este pasaje al trabajo preparatorio de Juan el Bautista ante el ministerio de Jesús.
A la luz de lo anterior es un hecho innegable de que los escritores del Nuevo Testamento aplicaban los pasajes sobre Yahveh del Antiguo Testamento a Jesús. ¿Podemos estar seguros de que con ello identificaban a Jesús con Yahveh? Considere este ejemplo: Isaías 6:110: El año en que murió el rey Uzías yo, sin embargo, conseguí ver a Jehová, sentado en un trono excelso y elevado, y sus faldas llenaban el templo. Serafines estaban de pie por encima de él...Y éste clamó a aquél y dijo: Santo, santo, santo es Jehová de los ejércitos. La plenitud de toda la tierra es su gloria...Y procedí a decir: ¡Ay de mí!...pues mis ojos han visto al Rey, Jehová de los ejécitos, mismo!...Y empezé a oír la voz de Jehová diciendo: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Y yo procedí a decir: Aquí estoy yo! Envíame a mí. Y él pasó a decir: Ve, y tienes que decirle a este pueblo: Oigan vez tras vez, pero no entiendan; y vean vez tras vez, pero no entiendan; y vean vez tras vez, pero no consigan conocimiento. Haz el corazón de este pueblo indispuesto a recibir, y haz sus mismísimos oídos indispuestos a responder, y pégales sus mismísimos ojos, para que no vean con sus ojos y con sus oídos no oigan, y para que su propio corazón no entienda y para que realmente no se vuelvan atrás y consigan curación para sí. Compare esto con Juan 12:36b,37,39-41: Habló Jesús estas cosas y se fue y se escondió de ellos. Pero aunque había ejecutado tantas señales delante de ellos, no ponían fe en él...La razón por la cual no podían creer es que otra vez dijo Isaías: El ha cegado sus ojos y ha hecho duro su corazón, para que no vean con sus ojos y capten la idea con su corazón, y se vuelvan y yo los sane. Isaías dijo estas cosas porque vio su gloria, y habló de él. Si el Apóstol Juan no tenía ningún problema para decir que la visión que tuvo Isaías de la gloria de Yahveh en su templo fue una visión de la gloria de Cristo, ¿por qué debemos tenerla nosotros? ¡Hasta la Biblia con referencias de la Traducción del Nuevo Mundo conecta Isaías 6:1 con Juan 12:41!
En Isaías 45:22-24 se encuentra lo siguiente: Diríjanse a mí y sean salvos, todos ustedes que están en los cabos de la tierra; porque yo soy Dios, y no hay ningún otro. Por mí mismo he jurado de mi propia boca en justicia ha salido la palabra, de modo que no volverá que ante mí toda rodilla se doblará, a mí toda lengua jurará, diciendo: 'Seguramente en Jehová hay plena justicia y fuerza'. Observe como Pablo cita directamente de este pasaje en Filipenses 2:911 (R.V.): Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. En Isaías 45:23 se dice que toda rodilla se doblará para adorar y toda lengua jurará a Jehová. Pablo cita de aquí y dice que esto se cumplirá en el nombre de Jesús. ¿Por qué? Porque Pablo al continuar dice que Dios ha compartido con Jesús el nombre que es sobre todo nombre el Nombre Divino. ¿Cuando toda rodilla se postre ante Jesús y toda lengua confiese como SEÑOR a Jesucristo, disminuirá al Padre? ¡De ninguna forma! Pablo más bien dijo que esto glorificará al Padre! compárese con Juan 5:23. (Es interesante observar que las primeras ediciones del N.T. en la Traducción del Nuevo Mundo conectaban Filipenses 2:10 con Isaías 45:23. En la Biblia con referencias que publicaron en 1984 retiraron esa conexión.)
Considere lo siguiente: ¿Cual era el nombre más sagrado para los judíos? ¿Acaso el pueblo de Israel no reverenciaba inmensamente el Nombre Divino? Como podían Pablo, Pedro y Juan (con su trasfondo judío) aplicar con tanta libertad los pasajes sobre Yahveh a Jesucristo? ¿Por qué no vacilaron en identificar a Jesucristo como Yahveh? ¿No hacían una declaración sorprendente al decir que Jesús es Señor? ¡Identificaron al Señor resucitado como el Yahveh del A.T.! Tal vez esta es una de las razones por lo cual 1 Corintios 12:3 dice lo siguiente (R.V.): nadie puede llamar a Jesús SEÑOR, sino por el Espíritu Santo
El propósito de este artículo no es el de probar que Jesús es la misma persona que el Padre, lo cual es una herejía llamada modalismo. Su intención es de mostrar que comparten de forma absoluta la Deidad, la autoridad, y el Nombre.
De la Predicacion y el Añor al Dinero
Sobre la predicación y el dinero. ¡Qué poco hubiesen tenido que hacer entre los primitivos cristianos los que hoy en día engañan a tantos incautos, especialmente en el medio carismático, con la llamada "Doctrina de la Prosperidad"! Será de menos decir que lo que ya dice el Evangelio lo repitieron, como a continuación mostramos, los primitivos cristianos."...Que todo apóstol, cuando venga a vosotros, sea recibido como el Señor; pero no se quedará más de un solo día, o, sí es necesario, un segundo día; pero si se queda tres días, es un profeta falso. Y cuando se marche, que el apóstol no reciba otra cosa que pan, hasta que halle cobijo; pero si pide dinero, es un falso profeta..." (La Didaké o Doctrina de los Apóstoles 11)"Pero que todo el que venga en el nombre del Señor sea recibido (...) Si el que viene es un viajero, ayudadle en cuanto os sea posible; pero no se quedará con vosotros más de dos o tres días, si es necesario. Pero si quiere establecerse entre vosotros, si tiene un oficio, que trabaje y coma su pan. Pero si no tiene oficio, según vuestra sabiduría proveed de que viva como un cristiano entre vosotros, pero no en la ociosidad. Si no hace esto, es que está traficando con respecto a Cristo. Guardaos de estos hombres." (La Didaké o Doctrina de los Apóstoles 12) "Pero ellos (los herejes), y a mi juicio con toda razón, no quieren enseñar abiertamente a todos, sino sólo a quienes pueden pagar bien por tales misterios. Pues estas cosas no se parecen a aquéllas de las que dijo el Señor: «Dad gratis lo que gratis habéis recibido» (Mt 10,8); porque estos son misterios abstrusos, portentosos y profundos elaborados con gran trabajo para aquellos a quienes les encanta ser engañados." (Ireneo de Lión, Contra las Herejías, Libro I, 4:3)
"De modo semejante a quienes se someten a Mammón los llama «esclavos de Mammón» pero no llama Dios a Mammón. Mammón, en la lengua judía que también usan los samaritanos, quiere decir «ávido», es decir «aquel que ansía tener más de lo que conviene». En la lengua hebrea se dice Mamuel, que significa goloso, es decir, «el que no puede contener la gula». Sea uno u otro su significado, no podemos servir a Dios y a Mammón"
45 Preguntas Para Los Testigos de Jehova
1. ¿Sería usted despedido hoy de su membresía de la Atalaya, si usted creyó y enseñó las doctrinas que la Sociedad tenía en 1920?
2. ¿Desactivarían de la membresía a un Testigo de Jehová (TJ) si en 1920 él hubiera creído y enseñado las actuales doctrinas de la Atalaya?
3. ¿Desactivarían de la membresía de la Atalaya a un TJ que si, viviendo en 1913, él hubiera creído y enseñado que en 1914 no habría ninguna “batalla del gran día del Dios Poderoso” o Armagedón, tal como enseñaba entonces la Sociedad (Estudios sobre las Escrituras, Vol. II, El Tiempo está Cerca, [Studies in the Scriptures, Vol. II, The Time Is At Hand] Edición 1908., pag. 101, 172 y 245)?
4. ¿Sabías que la Atalaya una vez enseñó que el año de 1874 era la “fecha exacta” del regreso del Señor (Estudios Sobre las Escrituras, Vol. II, El Tiempo es Corto, [Studies in the Scriptures, Vol. II, The Time Is At Hand] Ed.1908, pag. 170)?
5. ¿Puede la “fecha exacta” de 1874 cambiar a 1914?
6. Debido a que las doctrinas y prácticas de la Atalaya están cambiando constantemente, ¿estaría usted de acuerdo en que miles de TJ en el pasado no estaban realmente “en la verdad”, misma que tan confiadamente confesaban, de acuerdo a las enseñanzas actuales de la Atalaya?
7. ¿Han muerto miles de TJ creyendo y enseñando los “errores” de la Atalaya, de acuerdo a lo que enseña hoy día la misma Atalaya?
8. ¿Está usted seguro que eso mismo no le va a suceder a usted mismo?
9. ¿Está usted seguro que los 144,000 Testigos de Jehová “nacidos de nuevo” realmente están en el cielo, a pesar de que murieron creyendo y enseñando doctrinas falsas, de acuerdo a lo que enseña hoy en día la Atalaya?
10. ¿Está usted de acuerdo con el fundador y primer presidente de los Testigos de Jehová quien dijo que si usted hace a un lado sus libros de Estudios de las Escrituras y usted se deja llevar únicamente por lo que dice la Biblia, “en dos años usted entrará en tinieblas” (Atalaya [Watchtower], 9-15-10 pag. 298)?
“La manifestación misma de tus palabras da luz, y hace entender a los inexpertos” Salmo 119:130 T.N.M.
11. Si Russell y los otros presidentes de la Atalaya no fueron falsos profetas, como lo dice la Atalaya, entonces ¿Porqué Deuteronomio 18:21-22 declara que si fueron falsos profetas?
12. Jesús enseñó en Mateo 7:17, “Del mismo modo, todo árbol bueno da fruto bueno, pero el árbol malo da fruto malo.” Ese hecho es como decir que todo profeta verdadero, produce profecías verdaderas y todo falso profeta produce profecías _________________.
13. ¿Sabía usted que la Atalaya dice tener la habilidad de “declarar las cosas que están por venir” (Atalaya [Watchtower], 4-1-72, Pag. 197)?
14. Si la declaración de la Atalaya de acuerdo a esto fue verdad, ¿admitirán algún día sus falsas profecías (o errores como les dicen algunos) o acaso tratarán de ocultarlas enteramente tal como lo han venido haciendo?
15. ¿Admitirían Isaías, Ezequiel, Daniel o cualquier otro verdadero profeta alguna falsa profecía pronunciada por ellos mismos?
16. ¿Sabía usted que no hay un sólo texto bíblico, en toda la Biblia, que exonere a un inventor de profecías falsas, de ser catalogado como falso profeta, si él admite su falsa profecía ( o “error” como algunos le llaman)?
17. “Comprobado, han habido aquellos que en tiempos pasados predijeron “un fin del mundo”, incluso anunciaron una fecha específica... Sin embargo, no pasó nada. El fin nunca llegó. Fueron dignos de ser tenidos por falsos profetas. ¿Por qué? ¿Qué les faltaba? ...tales personas carecían de las verdades de Dios y la evidencia de que eran guiados y usados por Él.” (¡Despertad! [Awake!] 10-8-68, Pag. 23)
18. ¿Por qué la Atalaya no usa un poco de la información arriba mencionada en ellos mismos?
19. ¿Sabía usted que Proverbios no tiene nada que ver con profecías?
20. ¿Cita alguna vez la Biblia, algún ejemplo en que en verdadero profeta se base en Proverbios 4:18 para evadir ser catalogado como un falso profeta?
21. ¿Hacen falsas profecías los falsos profetas?
22. ¿Identifican las evidencias que Sedequías era un verdadero profeta (2 Crónicas 18: especialmente el vv. 10)?
23. ¿Muestran las evidencias que Miqueas era un verdadero profeta (2 Crónicas 18. especialmente el vv. 27)?
24. ¿Claman ambos Sedequías y Miqueas hablar la palabra de Dios profetas?
25. ¿Revela el tiempo al falso profeta?
26. ¿Identifican las evidencias a Hananías como verdadero profeta (Jeremías 28:2-4)?
27. ¿Contradijo la profecía de Jeremías en Jeremías 25:11?
28. ¿Muestra Jeremías 28:9 una similaridad entre Ananías y las muchas predicciones falsas de la Atalaya referente a los 1000 años de paz que vendrían después del Armagedón los cuales debieron de haber ocurrido supuestamente en 1914, y luego en 1918, y luego en 1925, y luego en 1941 y después en 1975?
29. De acuerdo a acuerdo a 1 Juan 5:12,13, solamente dos categorías de personas, en el presente o en el pasado, existen. ¿A cuál categoría pertenece usted?
30. Si realmente pertenece al primer grupo, ¿sabía usted que usted tiene (tiempo presente) vida eterna ahora mismo, de acuerdo a 1 Juan 5:12,13?
31. Al mismo tiempo que ciertamente “debemos perseverar hasta el fin para ser salvos”, “retener firme hasta el fin nuestra confianza del principio” y permanecer “fieles” hasta el punto de la muerte en vez se ser lanzados al lago de fuego (Mateo 10:22; Hebreos 3:14; Apocalipsis 2:10,11), también pedemos saber que somos salvos actualmente tal como lo supieron los cristianos del primer siglo, si en la actualidad estamos poniendo en práctica la palabra de Dios (Lucas 8:21).
32. ¿Sabían los primeros cristianos que ellos tenían la salvación en tiempo presente (Efesios 2:8,9; Tito 3:5; 2 Timoteo 1:9; Romanos 5:1)?
33. ¿Ha ido usted a Cristo en oración para pedirle vida eterna, tal como Juan 5:40 lo recomienda?
34. La Biblia enseña que podemos ir al Padre a través de Jesús, pero también enseña que podemos dirigir nuestras oraciones a Jesús, es decir, orar a Jesús tal como Esteban lo hizo (Hechos 7:59).
35. Hechos 10:34-43, nos dice que el sermón del apóstol Pedro, instantáneamente produjo la salvación en las personas que “recibieron la palabra de Dios” (Hechos 11:1) . ¿Qué tanta “exactitud de conocimiento” tenían Cornelio y los otros que se convirtieron al cristianismo?
36. ¿Tuvieron que someterse por 6 meses al estudio de un libro, y después unirse a una organización antes de que fueron salvos (Hechos 11:14)?
37. ¿Ha notado usted alguna vez que la palabra “conocer” en Juan 17:3, no se refiere al conocimiento intelectual, sino a una interrelación personal? (Compáralo con Mateo 7:23).
38. ¿Cuánto tiempo pasó después del pequeño sermón de Pedro para que calificaran para el bautismo cristiano en agua (Hechos 10:43-48)?
39. Cuando se les preguntó a Pablo y a Silas, “Señores, ¿qué necesitó para ser salvo?”( Hechos 16:30), ¿Por qué no le informaron al ignorante y pagano carcelero que debía de someterse a un extenso estudio y unirse a su organización antes de que pudiera siquiera tener la esperanza (no la certeza) de una salvación presente?
40. ¿Dijeron Pablo y Silas que el tendría que “creer en” el Padre o el Hijo para ser salvos (Hechos 16:31)?
41. ¿Por qué le respondieron que una definitiva e instantánea salvación vendría, si el carcelero cumplía con la condición, cuando por el otro lado la Sociedad de la Atalaya no enseña de esta manera? (Vea los requerimiento de la Sociedad de la Atalaya para alcanzar la salvación, tal como lo dice la Atalaya [Watchtower], 2-15-83, pag. 12,13.)
42. ¿Debería usted permanecer leal a una organización que enseña contrario a lo que dice la Biblia con respecto a la salvación ( y otras muchas cosas) siendo definida ésta bíblicamente como una falsa profeta, tratando de mantener oculta su verdadera identidad?
43. ¿Está usted tratando de olvidar todas estas inconsistencias, decepciones, falsas profecías, falsos reclamos y herejías condenables de la Atalaya?
44. ¿Está usted dispuesto a leer únicamente el Nuevo Testamento por usted mismo y no otra literatura alterna para encontrar la verdad, tal como lo enseñó Jesús y sus apóstoles?
45. ¿Si usted estuviera equivocado, cambiaría?
El Mensaje de la Prosperidad
Creciendo en la Gracia
IntroducciónComo usted quizás sepa, hoy nosotros vivimos bajo el pacto de la Gracia. Este bello sistema que Dios preparó de antemano para nosotros los que creemos en Cristo. Sin embargo no ha sido sin dificultades que se ha venido predicando el evangelio de la Gracia. Sí, porque eso es el evangelio, "La Gracia de Dios". En este estudio veremos lo que es la Gracia, los problemas de la Gracia y como podemos vivir y crecer en la Gracia.
Que no es la Gracia
Para poder entender lo que sí es la Gracia, tenemos que comenzar hablando acerca de lo que no es Gracia, y que mejor que hablar del Pacto de la Ley para entender el concepto.
La Ley:
Antes que viniera la Gracia existió la Ley. La Ley era un pacto de obras. La Biblia dice que bajo el pacto de la Ley el perdón y la salvación se obtenian por medio de las obras, aunque esto era imposible y a no ser por la gracia de Dios aun bajo la ley, nadie hubiera sido salvo. La ley decia. si obedecias recibias recompensa (bendición), pero si desobedecias recibías castigo(maldición). Asi que como nadie podia guardar la Ley, todos estaban en maldición. Nadie podia vivir bajo la ley porque nadie podia guardar u obedecer la ley en su totalidad. Si guardabas toda la Ley pero fallabas en una cosa, te hacias culpable de toda la Ley. En contraste la Gracia no es un pacto de obras sino de fe como veremos mas adelante.
Las limitaciones de la Ley:
No puede justificar (Galatas 2:16; 3:11)
No puede dar vida (Galatas 3:21)
No puede dar el Espiritu Santo (Galatas 3:2, 14)
No puede dar espiritualidad (Galatas 3:21; 5:5; Romanos 8:3)
No puede perfeccionar o permanente lidiar con el pecado (Hebreos 7:19)
Lo que puede hacer la Ley:
Trae maldición (Galatas 3:10-12)
Trae muerte, mata (II Corintios 3:6-7; Romanos 7:9-10)
Trae condenación (II Corinitios 3:9)
Hace que el pecado sea revelado (Romanos 7:7-13)
Declara el hombre culpable (Romanos 3:19)
Mantiene al hombre atado al pecado y la muerte (Galatas 4:3-5, 9, 24; Romanos 7:10-14; Romanos 3:23-(El hombre en pecado no puede cumplir la ley porque esta lo condena).
Propósito de la Ley:
Proveer una patrón de Justicia y rectitud (Deut. 4:8; Salmo 19:7-9)
Revela la santidad y la bondad de Dios (Deute.4:8; Rom. 7:12-14)
Identificar el pecado y revelar al hombre su condición (Rom. 19f; 7:7-8; 5:20; Galatas 3:19)
Llevarnos a Cristo (Galatas 3:24)
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Que es la Gracia
La gracia podemos definirla como el acto miseridordioso de Dios por el cual ofrece salvación y vida eterna a todos los pecadores que ponen su fe en Cristo para ser salvos. Creo que donde mejor podemos ver el mensaje de la Gracia es en las palabras de Jesús cuando dice: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." Juan 3:16.
En el libro de Efesios 2 el apóstol Pablo nos habla acerca de esta Gracia tan poderosa que hemos recibido de parte de Dios y que nos da la salvación. "Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras para que nadie se glorie" (Efesios 2:8-9).
Cuando leemos los versos anteriores, podemos entender que la Gracia es el despliegue de Amor, Misericordia y de Perdón de Dios hacia una humanidad que no se lo merecia. Pues Dios ofreció su perdón aún "cuando estabamos en muertos en delitos y pecados"(Efesios 2:1,5).
El mensaje es claro:
Dios ama al mundo pecador
Dios da un medio de Salvación (Jesus)- (Todos los hombres- Tito 2:11)
El pecador cree (Juan 3:16; Romanos 10:10)
Se recibe salvación (Vida Eterna- Juan 3:16).
La Gracia es:
"la Justicia de Dios" (Romanos 3:21-26)
"La Ley del Espiritu Santo; Guianza del Espiritu Santo" (Romanos 8:1-2; Galatas )
"La Ley de Cristo" (I Corintios 9:21; Explicita: Galatas 5:14; Mateo 7:12; 22:40; Stgo 2:8)
"Libertad en Cristo" (Galatas 2:4; 5:1, 13)
"El pacto de la libertad" (Galatas 4:22-26)
La gracia de Dios se ha manifestado universalmente para todo el mundo, pero tambien individualmente para cada uno. Dios trata con las personas a un nivel general o global pero tambien a un nivel personal.
El problema de la Gracia
Desde los tiempos de la iglesia primitiva ha existido problema con el Evangelio de la Gracia. En aquel tiempo, muchos judaizantes querian seguir viviendo bajo los preceptos de la ley, pues no habian entendido el verdadero significado de la Gracia. Lo peor del caso era que tambien querian hacer que los gentiles que ponian su fe en Cristo, guardaran tambien la Ley de Moises como ellos. A ellos no se les hacia muy dificil entender que eran libres en Cristo. Estaban tan acostumbrados a tratar de recibir la justificación por medio de las obras que les parecía imposible el que ahora con el simple hecho de haber creído en Jesús recibieran completa justificación.
En Hechos 15 se tuvo que llevar a cabo en Jerusalem el primer concilio de la Iglesia Cristiana para resolver el problema de los judaizantes que querian seguir imponiendo cargas a los nuevos creyentes en Cristo que eran de decendencia gentil. El Espiritu Santo guió a los apostoles a ordenar a los gentiles que no tenian que guardar la ley.
Hoy en dia el concepto de la Gracia es para algunos dificil de entender porque tambien piensan que tienen que hacer algo ademas de creer para poder salvarse. Cuando no se entiende el verdadero concepto de la Gracia, el hombre en su mente humana siempre tratará de ayudarse en su salvación por medio de obras. Algunos todavía creen y enseñan que aunque la Ley pasó, todavia existen aspectos de la ley que se deben de guardar y hasta piensan que ofenden a Dios y pierden su salvación si no lo hacen.
El espiritu legalista sigue vivo aún en muchas formas distintas en algunos grupos de cristianos en este tiempo. La religiosidad les atrae, se piensa que si no hay procesiones, ritos y obras distintas, no es posible que haya salvación o relación con Dios. El apóstol Pablo nos habla en contra de dejar la Gracia y volvernos a los debiles y pobres rudimentos que esclavizan, guardando dias, meses, tiempos y los años. (Galatas 4:8-11)
Algunas iglesias han sabatizado el domingo, se añaden ritos como el bautismo, a misa, la confesión a hombres que se hacen mediadores hacia Dios, la penitencia y los sacramentos como requerimientos y parte de la salvación. Algunos llamados evangelicos tambien tienen tendencias legalistas o tradicionalistas, por eso usan vasos de agua, ordenan ayunos forzados, toman el tiempo a los que oran y de estas maneras piensan que aseguran su salvación. El Apóstol llamó esta serie de prácticas y rudimentos del mundo: "tienen a la verdad cierta reputación de sabiduria en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne" (Colosenses 2:23)
Cuando no se tiene un conocimiento pleno acerca de lo que la Gracia representa y loque en realidad es en verdad para el creyente que esta en Cristo, se tratará de añadir otras formas de tradiciones para hacer su religión mas completa. Sin embargo la Gracia de Dios es completa, y tiene grandes bendiciones las cuales veremos mas adelante:
Los beneficios de la Gracia
La gracia trae consigo beneficios, bendiciones y promesas que nunca antes existieron.
Es un mejor Pacto (Hebreos)
Nos salva (Tito 2:10; 3:4-7)
Nos da vida Eterna (Juan 3:16)
Nos declara justos (Romanos 5:17; I Pedro 5:12)
Nos hace santos (Hebreo 10:14)
Nos perfecciona (Hebreos 10:1, 14)
Nos da mejores promesas (Hebreos)
Nos capacita (Tito 2:11-12)
Para rechazar la impiedad y los deseos mundanos
Vivir sobriamente - Para nosotros mismos
Vivir justamente - Para con nuestros semejantes
Vivir piadosamente - Para con Dios
Para servir a Dios- (I Corintios 15: 9-10; Efesios 3:8; 4:7)
Nos da la promesa del Espiritu Santo. (Galatas 3:2)
Nos da la unción del Espiritu Santo (I Juan 2:20; II Corintios 1:21)
Nos da dones (I Corintios 12; Romanos 12:3-8)
Nos da la seguridad de la salvación (Efesios 1:3-14)
Recibimos la plenitud de Dios (Juan 1:16-17)
Viviendo y creciendo en la Gracia
La única manera de llegar a recibir la Gracia de Dios es através de la Fe. (Romanos 4:5, 16; 5:1-2)
Permaneciendo Firmes y no volver al sistema de obras (Galatas 5:1)
No usando la libertad como libertinaje para pecar. (Galatas 5:13)
Amando a nuestro prójimo (Galatas 5:14)
Siendo controlados por el Espiritu Santo, no por la carne.(Galatas 5:16; Efesios 4:18)
No dando lugar a la vanagloria (Galatas 5:26)
Restaurando al caído (Galatas 6:1)
Sobrellevando las cargas de los otros (Galatas 6:2, 3)
Sometiendo a prueba y llevando nuestra propia carga.(Galatas 6:4-5)
Compartiendo con los demás (Galatas 6:6)
. No cansarnos de hacer el bien (Galatas 6:9-10)
. No despreciando a Cristo (Hebreos
. No dejando de congregarnos (Hebreos 10:25)
. No recibiendo la Gracia en vano (II Corintios 6;1; 12:9)
. Confiando en la obra Cristo.
¿Es Usted un Verdadero Cristiano?
¿Es Ud. un verdadero Cristiano o solo alguien que asiste regularmente a la iglesia? Por favor no piense que esto es lo mismo. Recuerde esta verdad eterna del Señor:
“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino sólo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21 NVI).
¡En ninguna parte de la Biblia dice que ser un Cristiano significa ser alguien que se viste elegantemente, entra a un edificio comúnmente llamado “iglesia” y se sienta a escuchar un sermón! Muchos de los que irán al Infierno hacen esto cada semana, pero no poseen una fe obediente en Cristo la cual es necesaria para entrar al Reino de Dios.
Entonces ¿cómo describe la Biblia al verdadero Cristiano entre la salvación inicial y final? ¿Es su vida ahora, una en la que puede sentarse cómodamente relajarse y dedicarse a los placeres de este mundo por causa de la gracia y aún empezar a vivir de nuevo conforme a la naturaleza pecaminosa sin que esto sea un impedimento para su entrada personal al Reino de Dios? Según la Biblia, en esta vida, el Cristiano es:
· un soldado en una batalla (2 Timoteo 2:3-4),
· un corredor en una carrera de larga distancia (Hechos 20:24; 1 Corintios 9:24; etc.),
· un trabajador en un viñedo (Mateo 20:1-16),
· una arbol de fruta al cual se le pide dar buen fruto (Juan 15:5-6),
· un seguidor de Jesús que se niega a sí mismo (Lucas 9:23),
· un gerente o administrador (Mateo 25:14-30),
· un testigo de Jesús (Hechos 1:8-22; 2 Timoteo 2:2: Apocalipsis 2:13),
· un luchador contra las fuerzas de la oscuridad (Efesios 6:12),
· en la lucha contra el pecado (Hebreos 12:4),
· un extranjero y extraño en este mundo (1 Pedro 1:1-17; 2:11)
· y un servidor (o esclavo) de Dios (Hechos 4:29; 1 Tesalonicenses 1:9).
En vez de esforzarse por agradar a Dios y vivir una vida en santidad, muchas personas que alguna vez creyeron, son ahora personas tibias, borrachos y sexualmente inmorales, algunos de ellos piensan que tienen garantizada la entrada al Reino de los Cielos debido a la falsa enseñanza de la seguridad eterna. Lamentablemente, este “evangelio pecaminoso” es abrazado por muchos de los maestros apostatas más populares de nuestros días y ha afectado adversamente a la iglesia en todo el mundo. ¡Además, es una de las más grandes amenazas a la santidad, ya que ha llevado a incontables hogares a la destrucción, a actos criminales y a muchos suicidios!
Luego hay un desenfrenado problema de divorcios y nuevos casamientos, que han resultado en una multitud de matrimonios ilegítimos ante Dios, ambas partes siendo adúlteras (Mateo 5:32; 19:9; Lucas 16:18; Romanos 7:2-3; etc.). Incluso muchos pastores, ancianos y lideres de adoración en congregaciones locales son adúlteros, conforme a esos Pasajes, sin temor de ir a una eternidad en el Infierno, a pesar de la claridad de las Escrituras (1 Corintios 6:9-10; Efesios 5:5-7; Apocalipsis 21:8).
Lo que el mundo necesita hoy son líderes espirituales, como Juan el Bautista, que sin miedo declaren las verdades de Dios sin que les importen las repercusiones. En vez de pensar en sus propios ministerios, ellos deben ser protectores de las almas eternas que les han sido confiadas. Pero muy pocos parecen tener ese temor de Dios. ¡Gente, esto es serio! Nosotros, nuestros seres queridos y nuestros amigos serán afectados por toda una eternidad por lo que hacemos ahora en esta corta vida. Pablo derramó su sangre al menos nueve veces y estuvo años en prisión en su batalla por la eternidad. ¡En nuestros días, "Cristianos" profesos pasan años de sus vidas frente al televisor viendo cosas que pueden espiritualmente profanarlos a ellos y a sus seres queridos!
Finalizando esto, recuerde lo siguiente mientras Usted se examina espiritualmente:
Pero él les contestó: --Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y la ponen en práctica. (Lucas 8:21 NVI)
El que afirma: “Lo conozco”, pero no obedece sus mandamientos es un mentiroso y no tiene la verdad. (1 Juan 2:4 NVI)
No se asombren de esto, porque viene la hora en que todos los que están es sus sepulcros escucharán su voz y saldrán de allí. Los que han hecho el bien resucitarán para tener vida, pero los que han practicado el mal resucitarán para ser juzgados. (Juan 5:28-29 NVI)
Él dará vida eterna a los que, perseverando en las buenas obras, buscan gloria, honor e inmortalidad (Romanos 2:7 NVI).
El que siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechará destrucción; el que siembra para agradar al Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna. No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos si no nos damos por vencidos (Gálatas 6:8-9 NVI).
Muchas Personas Irán Al Infierno (Mt. 7:13-14)
El Verdadero Plan de Salvacion
El verdadero plan de salvación está concisamente establecido en la Biblia como arrepentimiento para con Dios y fe en Jesucristo (Hech. 20:21). Debemos producir fruto de arrepentimiento (Mt. 3:8) y probar nuestro arrepentimiento con nuestras obras (Hech. 26:20). "Arrepentirse" significa volverse de sus malos caminos (Mt. 12:41 cf. Jonás 3:10). Todo árbol que no da buen fruto será cortado y echado al fuego (Mt. 3:10; 7:19). El Señor Jesús también enseñó que el camino de la vida es "estrecho" y solo algunos "pocos" pueden encontrarlo (Mt. 7:13,14). El Señor declaró que hay SOLO 2 puertas, 2 caminos, 2 grupos de personas y 2 destinos eternos. Así que no siga las multitudes, ya que se encuentran camino al fuego eterno, aunque tal vez no lo sepan.
Más aún, muchos son salvos, pero después se tornan atrás (Luc. 8:13; Jn. 6:66; 1 Tim. 1:19; etc.). En otras palabras, después de la salvación inicial, debemos perseverar hasta el "fin" para entrar en el reino de Dios y escapar del lago de fuego (Mt. 10:22; Heb. 3:14; Apoc. 2:10,11). La vida eterna viene al arrepentido en el momento en que crée en Jesús para salvación (Jn. 3:16; 6:47; 1 Jn. 5:12,13), pero allí hay otro aspecto importante de la vida eterna que muchos ignorar completamente en nuestros días por una falsa doctrina diferente comunmente llamada "salvo, siempre salvo." De acuerdo a la verdadera enseñanza Bíblica sobre la gracia, la vida eterna es también una ESPERANZA (Tito 3:7), aún por ser SEGADA (Gal. 6:8,9) en el SIGLO VENIDERO (Marc. 10:30) sólo para aquellos que PERSISTEN EN HACER EL BIEN (Rom. 2:7) y NO SE CANSEN Y DEN POR VENCIDOS (Gal. 6:9).
Además, recuerde esto: Si una persona salva siembra para satisfacer su naturaleza de pecado, morirá espiritualmente (Rom. 8:13; Gal. 6:8,9). El hijo pródigo es un claro ejemplo de esto (Luc. 15:24,32). El resultado final del pecado es muerte espiritual. NO SE DEJEN ENGAÑAR por los maestros de "salvos siempre salvos" (Sant. 1:14-16). Debemos continuar creyendo (CONFIANDO) en Jesús para la salvación de nuestra alma para entrar al Reino de Dios. Jesús describió sus "ovejas" como sus "seguidores" (Juan 10:27). Santiago estableció que la fe sin obras es "muerta" (Santiago 2:17). [Para más información acerca de las enseñanzas de los salvos siempre salvos consulten el libro de 801 páginas titulado: La Seguridad Condicional del Creyente. Existe en cubierta suave, en cubierta dura y en grabación. Este libro es en Ingles.]
En conclusión, Jesús destruyó exitosamente las obras del diablo (1 Juan 3:8). El es el resucitado "Señor de la gloria" (1 Cor. 2:8), ante el cual toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor (Fil. 2:9-11). Jesús es el UNICO nombre en el cual hay salvación (Hech. 4:12), es el UNICO mediador entre Dios y los hombres (1 Tim. 2:5) y es el juez de los vivos y los muertos (Hech. 10:42; 2 Tim. 4:1; 1 Ped. 4:5). Somos aconsejados en las Escrituras a ir directamente a El para el perdón y a CONFIAR solamente en El para la salvación del alma.
Los Cristianos Carnales
Según quienes abrazan la postura extrema de Una Vez Salvo Siempre Salvo (UVSSS), hay un tipo de cristianos que se comporta en forma idéntica a quienes no son salvos. Se les ha puesto el nombre de cristianos carnales. Semejantes individuos son descritos de diferentes maneras:
Descripciones De Un Cristiano Carnal
Y de esta manera, algunas veces por ignorancia o por alguna otra razón, ellos intentan gratificar y satisfacer esas necesidades de la misma manera que antes de ser salvos. Por esa razón usted no puede notar la diferencia entre un cristiano carnal y una persona inconversa. Para ser más exacto, usted no puede ver la diferencia entre el frío y el carnal porque la verdad es que ambos están actuando de la misma manera. Ahora bien, uno de ellos está en Cristo y el otro no. Uno de ellos está extraviado y el otro está en Cristo. Uno de ellos conoce acerca de Dios y lo conoce por haber experimentado la salvación; el otro no lo conoce en absoluto.
El cristiano “carnal” se... caracteriza por una “manera de vivir” que concuerda con la del hombre “natural” [inconverso].
En lo que concierne al comportamiento externo, es imposible distinguir entre un creyente carnal y un incrédulo.
Nuestra tesis es que el cristiano carnal se caracteriza por un consistente retroceso de su vida espiritual... El cristiano carnal está caracterizado por el rechazo hacia la fe cristiana. Si usted transita por la autopista con destino “carnalidad” por bastante tiempo, apostatará. Esa palabra significa que usted “se apartará de la fe”. Usted terminará negando el cristianismo. Usted terminará pareciéndose al peor de los pecadores. ¿Está claro? ¿Puede un cristiano llegar a convertirse en un tenaz pecador en su accionar? Absolutamente. Absolutamente. Sí, un cristiano puede.
Chuck Swindoll desearía convencer a los inconversos no solamente del evangelio, sino también de que los cristianos carnales se parecen a los inconversos.
Y algunos de ustedes podrían sorprenderse al oír esto ya que quizás no fueron instruidos en esta doctrina cristiana. Cuarto, el cristiano carnal se parece a los inconversos. Si hay una verdad de la que me encantaría ser capaz de convencer a los inconversos, además del evangelio, es de esa verdad. No se imaginan cuántos inconversos ya han venido y me han dicho, bueno, si no fuera por la forma en que fulano de tal se comportó, y él dice que es cristiano, entonces yo creería. Espere un momento. Si hay alguien que no es cristiano aquí, quiero que sepa que está rodeado de cristianos de carne y hueso, y que a veces actuamos como meros hombres. El versículo tres y el versículo cuatro cierran con la frase, según criterios meramente humanos. De hecho, el texto dice: conforme a lo que es humano. La construcción significa: amoldados a las normas o costumbres ordinarias, exactamente como los que no han nacido de nuevo. ¿Se dan cuenta del escándalo que estoy declarando? Si a nuestra carne se le ha dado rienda suelta, terminará exactamente como la de quienes ni siquiera han nacido de nuevo. Eso explica cómo un cristiano puede robar y mentir. Eso explica cómo un cristiano puede carecer de moralidad y cometer adulterio, y volverse en contra de las mismísimas cosas que él o ella alguna vez enseñaban.
¡Así que, según este popular maestro, los cristianos carnales y los inconversos se parecen por el hecho de que ambos cometen actos pecaminosos tales como robar, mentir, carecer de moralidad, cometer adulterio y volverse en contra de las cosas que enseñaban! Tristemente, también otros han estado enseñando de la misma manera, y al parecer lo siguen haciendo sin impedimentos.
El tercer tipo de persona es el hombre carnal... él está dominado por los deseos pecaminosos que hay en lo íntimo de su ser. Su conducta es parecida a la del inconverso ordinario... Personas que no son salvas o cristianos desinformados y criticones podrían pensar que él es un inconverso más y hasta podrían llamarlo de ese modo.
Lo único que Pablo pudo haber estado queriendo decir es que estos corintios carnales vivían como personas inconversas. Eso aclara por qué la palabra carnal puede designar tanto a creyentes como a incrédulos, simplemente a causa de que el estilo de vida de ambos es el mismo. La cura para la carnalidad del incrédulo es la salvación; la cura para la del creyente es crecer en el Señor.7 (Las cursivas son de él.)
Carnal: Tener las características de una vida inconversa, bien porque uno es un incrédulo o bien porque, aunque uno es un creyente, está viviendo como una persona inconversa.8 (Las cursivas son de él.)
También Robert B. Thieme declara que un cristiano carnal se comporta como un incrédulo. Como demostraciones de esto él alude al incidente de David en 2 Samuel 11 y a la mayor parte de la vida de Saúl:
El patrón de conducta de un cristiano carnal no puede distinguirse del de un incrédulo. (1 Corintios 3:3). En lo que respecta a la Palabra de Dios, usted puede comportarse como un incrédulo; pero si ha creído en Cristo, usted aun es un creyente —un creyente en un estado momentáneo de carnalidad— fuera de comunión. Este principio es importante para entender al pródigo. UN CREYENTE FUERA DE COMUNIÓN SE COMPORTA COMO UN INCRÉDULO. De hecho, algunas veces llega a ser peor, como lo demuestra David en un punto de su vida (2 Samuel 11). David era un creyente; sin embargo, se comportó como un incrédulo. Saúl, también, era un creyente, pero actuó como un incrédulo la mayor parte de su vida. (El énfasis en mayúsculas es de él.)
Según Thieme, hay que tener en cuenta el principio del cristiano carnal para entender al pródigo. También Chuck Swindoll aseveró algo similar sobre lo que pasa si uno no llega a entender la doctrina del cristiano carnal:
Déjenme aclarar algo porque en la familia de Dios son muchos, pero muchos, los que no tienen lugar para el cristiano carnal en su sistema doctrinal, y esto produce una tremenda confusión. Si usted no entiende al cristiano carnal, comenzará a creer que ha caído de la gracia. Usted creerá que nació de nuevo y luego, más tarde, cuando cometa esa suma de cosas, pensará que nunca nació de nuevo.
¡Según Swindoll, uno podría adoptar un concepto erróneo sobre qué es caer de la gracia si no tiene lugar para la doctrina del cristiano carnal de UVSSS!
1 Corintios 3:3
Miremos más de cerca el pasaje principal usado por Charles Stanley y otros como base para la doctrina del cristiano carnal. Se cita 1 Corintios 3:3-5 para que el contexto pueda ser visto fácilmente:
Pero lo peor es que ahora seguís siendo tan carnales como antes, porque ¿acaso los celos, las rencillas y las disensiones que hay entre vosotros no son cosas propias de una conducta puramente humana? Andáis discutiendo si es mejor seguir a Pablo que seguir a Apolos, y eso pone de manifiesto lo poco que habéis madurado en el Señor. Puesto que, en realidad, ni Pablo ni Apolos somos más que unos simples servidores de Dios, por medio de quienes vosotros llegasteis a creer en Cristo. (CTS)
Por favor observe, Pablo se dirigió a ellos como carnales en el versículo 3 por la única razón de que entre ellos había celos, rencillas y disensiones. Asimismo, los celos, las rencillas y las disensiones surgieron específicamente por causa de la preferencia que los creyentes corintios tenían por ciertos predicadores del evangelio, según los versículos 4 y 5. (Véanse también 1 Corintios 1:12 y 3:21, 22.)
Darle esa importancia a la palabra carnal y enseñar abiertamente lo que los maestros de UVSSS mencionados enseñan, es distorsionar peligrosamente la imagen del verdadero cristianismo. Al inventar este nuevo tipo de “cristiano” que se comporta exactamente como los más infames y oscuros enemigos de Cristo, como los más sombríos e implacables adversarios de Dios, multitudes están siendo engañadas. Aunque no se den cuenta, algunos incluso están siendo expuestos nuevamente al mayor de todos los riesgos, es decir, a ser arrojados al fuego eterno.
Además de ser refutado por el contexto inmediato de 1 Corintios 3:3, este concepto de UVSSS sobre el cristiano carnal es también refutado bíblicamente por lo siguiente:
¿No saben que los malvados no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. (1 Corintios 6:9,10)
Primero, Pablo estableció en forma interrogativa que los malvados no heredarán el reino de Dios (1 Corintios 6:9), luego, en el versículo posterior, nos dio a saber quiénes son los malvados, describiendo el comportamiento de ellos. Los fornicarios, los pervertidos sexuales, los borrachos y los avaros, entre otros, están incluidos en este grupo y, por lo tanto, serán excluidos del reino, a menos que se arrepientan de sus pecados. No hay excepción alguna, todos los que estén en esos pecados serán excluidos del reino, aun si en algún momento han creído en Cristo. Esta es la verdadera doctrina en cuanto a la gracia de Dios, según las Escrituras.
Expulsen Al Malvado
En segundo lugar, Pablo usó bruscamente el mismo criterio de 1 Corintios 6:9, 10 para evaluar la situación del pervertido sexual que estaba asistiendo a las reuniones cristianas en Corinto (1 Corintios 5:1-5). En referencia a él, Pablo enseñó la excomunión:
... Expulsen al malvado de entre ustedes. (1 Corintios 5:13)
Aunque Pablo no podía ver el corazón de este hombre, sí podía saber que era un malvado (y que por tanto no era salvo), por el único hecho de conocer la conducta pecaminosa que tenía en ese momento (inmoralidad sexual).
En contraste a lo que Pablo dijo, Chuck Swindoll enseña algo absolutamente opuesto con respecto a ese mismo hombre:
En este caso, vemos que el caso era incesto. Un hombre estaba viviendo con la esposa de su padre. No con su propia madre. La forma en que el texto está planteado sugiere que el padre se había casado nuevamente y que este sujeto estaba ahora teniendo relaciones con ella. Estaba viviendo con ella, en la iglesia, un miembro de la familia de Dios.
El consejo de Pablo con relación a este hombre, quien aparentemente había sido salvo anteriormente, fue totalmente diferente al consejo que daba a quienes nunca fueron salvos (aunque ambos tipos necesitan la salvación):
...entreguen a este hombre a Satanás para destrucción de su naturaleza pecaminosa a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor. (1 Corintios 5:5)
Considere que, entretanto la naturaleza pecaminosa de ese hombre estuviera dominando su conducta, él seguiría sin tener salvación, exactamente como el pródigo mientras estaba viviendo desenfrenadamente. Véase Romanos 8:13. Pablo sabía que el problema de este individuo era su naturaleza pecaminosa, y que la tal debía ser destruida. Consecuentemente, él dijo que entreguen a este hombre a Satanás.
Aparentemente por causa de una comprensión defectuosa sobre qué debía ser destruido, se ha formulado una interpretación errónea de este pasaje. La interpretación típica de UVSSS es:
En 1 Corintios 5:5 parece hallarse un caso extremo del "cristiano carnal persistente". ¡Aparentemente un miembro de la congregación estaba involucrado en una relación incestuosa con su madrastra! (1 Corintios 5:1). Pablo entrega a este cristiano carnal a la muerte física, pero además señala que este hombre será salvo en el día del Señor Jesús.
Evidentemente, en la congregación de Corinto había solamente un individuo involucrado en inmoralidad sexual en ese momento, al cual los creyentes debían expulsar de entre sí. Si otros hubieran estado en inmoralidad sexual, también habrían sido tratados como ese hombre. Esto refuta completamente la idea de que toda la congregación de Corinto era carnal, es decir, inmoral.
Además, 1 Corintios 6:11 dice:
Y eso eran algunos de ustedes. Pero ya han sido lavados, ya han sido santificados, ya han sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.
¡Observe que esos corintios carnales ya no eran borrachos, ni fornicarios, ni pervertidos sexuales, etc., como claramente está indicado en ese versículo por el tiempo verbal en pasado perfecto eran, y han sido, respectivamente, refiriéndose a los versículos 9 y 10 que le preceden! Una vez más, esto muestra una diferencia importantísima entre lo que los predicadores de UVSSS están diciendo y lo que Dios dice en la Biblia.
Creer lo que los difusores de UVSSS dicen con respecto al comportamiento del cristiano carnal, sería ponerse en conflicto directo con importantes versículos clave tales como 1 Juan 3:10:
Así distinguimos entre los hijos de Dios y los hijos del diablo: el que no practica la justicia no es hijo de Dios; ni tampoco lo es el que no ama a su hermano.
El método de Juan para distinguir entre un hijo de Dios y un hijo del diablo estaba basado en la conducta en tiempo presente del individuo en cuestión, y no simplemente en un momento de fe que tal individuo tuviera en el pasado. Vea también 1 Juan 2:3-4.
1 Corintios 5:11
Debe mencionarse otro punto importante en relación con el asunto de los cristianos carnales. 1 Corintios 5:11 dice:
...quiero aclararles que no deben relacionarse con nadie que, llamándose hermano, sea inmoral o avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer.
Este versículo claramente refuta el punto de vista de que el comportamiento de los cristianos carnales es indistinguible con respecto al del de los inconversos. Pablo hizo una clara distinción allí entre los corintios carnales (1 Corintios 3:3) y los que decían ser hermanos, como dice 1 Corintios 5:11. Pablo le dijo a los cristianos en corinto que ni siquiera comieran con tales personas, que decían ser salvos pero que se comportaban de forma perversa.
En otras palabras, Pablo mandó a los mismos corintios que antes había etiquetado como carnales por causa de los celos, las rencillas y las disensiones por sus predicadores favoritos, que ni siquiera comieran con individuos que decían ser salvos pero que eran inmorales, avaros, borrachos, etc.
Sin lugar a dudas, en ese momento, el último grupo de individuos mencionado no poseía la vida eterna (1 Corintios 6:9,10 cf. Apocalipsis 21:8). Hay una clara distinción entre los corintios carnales y aquellos con quiénes ellos no debían juntarse ni para comer.
1 Corintios 5:11 prueba que ni siquiera un cristiano carnal podría estar en alguno de los pecados citados allí. Consecuentemente, los partidarios de UVSSS que adoptan un punto de vista contradictorio al recuento bíblico sobre el cristiano carnal, tienen un gran problema con respecto a este versículo y a las descripciones ya mencionadas de los verdaderamente salvos. Quizás es por eso que 1 Corintios 5:11 y 1 Juan 3:10 parecen ser tan escasamente mencionados desde los púlpitos en nuestros días.
Este asunto de los cristianos carnales algo determinante, ya que realmente afecta la definición que uno tiene de “cristiano” y, por ende, de quiénes serán salvos en última instancia. Estar equivocado en cuanto a esto es estar equivocado acerca de quiénes serán excluidos del reino de Dios y quiénes arrojados al lago de fuego.
Usando esta definición de “cristiano carnal” como excusa, se ha enseñado que un cristiano puede caer de la fe y dejar de creer:
Así como se ha deducido en otra parte, es posible que alguien verdaderamente salvo pueda caer de la fe y dejar de creer. Tal individuo es llamado cristiano carnal y será expuesto a una severa disciplina divina.13
MacArthur, que no está de acuerdo con la enseñanza del cristiano carnal de la forma en que la enseñan Stanley, Swindoll, Evans, Ryrie, etc., comenta al respecto:
Quién sabe cuántas personas inconversas habrán sido ya falsamente inducidas a sentirse seguras espiritualmente con la excusa de que son meramente carnales.
Trágicamente, debido a su doctrina afectada por UVSSS, MacArthur no puede seguir adelante y dar el paso necesario para poder mencionar a las personas que en cierta ocasión fueron salvas, pero que luego, más tarde, murieron y se perdieron espiritualmente por causa del pecado, tal como el ejemplo del Pródigo (Lucas 15:24,32). Tales personas, que fueron salvas en algún momento de su vida, luego, cuando se apartan, no son en realidad cristianos carnales, sino personas que necesitan ser salvas nuevamente. ¡Necesitan arrepentirse para ser salvos! ¡Tales individuos también han sido inducidos a un falso sentimiento de seguridad espiritual no solamente por este concepto del cristiano carnal, sino por UVSSS en su totalidad!
Ninguna Diferencia Esencial
Aunque MacArthur critica la popular enseñanza sobre el cristiano carnal, también escribió lo siguiente:
Pero esperen. ¿No contiene la Escritura ejemplos de creyentes que cometieron pecados graves? ¿No cometió David asesinato y adulterio y permitió que su pecado permaneciera sin confesarse por al menos un año? ¿No fue un compromiso mundano lo que caracterizó a Lot en medio de esos pecados detestables? Sí, esos ejemplos demuestran lo siguiente: creyentes genuinos son capaces de cometer los peores pecados imaginables. Pero David y Lot no pueden servir como ejemplos de creyentes "carnales", porque la totalidad del estilo de vida y de los intereses de los creyentes carnales no son distintos a los de los inconversos.
Enseñando tal cosa, MacArthur limita la definición del cristiano carnal a la totalidad de su estilo de vida y de sus intereses, sugiriendo con eso que un acto ocasional de inmoralidad sexual, asesinato o alguna cosa parecida no provocará la pérdida de la salvación ni lo dejará en el grupo de los que probablemente nunca han sido salvos para empezar. Esto también se observa a través de sus enseñanzas sobre supuestos cristianos suicidas. ¡En otras palabras, un individuo como ese podría morir siendo un asesino −y sin tener posibilidad de arrepentirse− al suicidarse, y aun así ser salvo!
La Cláusula "Sin Embargo" En La Confesión De Westminster
Pero, ¿deberíamos realmente sorprendernos por las enseñanzas de MacArthur? Después de todo, él acepta la Confesión de Westminster como fidedigna.16 La cláusula “sin embargo”, de la Confesión de Westminster bajo el título la perseverancia de los santos, es como sigue:
Sin embargo, los creyentes pueden caer en pecados graves, y permanecer en ellos por algún tiempo, a causa de las tentaciones de Satanás y del mundo, de la permanencia de los restos de corrupción que quedan en ellos, y del descuido de los recursos para preservarse. De esa manera incurren en hacer enojar a Dios, y agravian a su Espíritu Santo. Pueden llegar a ser privados en cierta medida de sus consuelos y de sus beneficios; sus mentes pueden embotarse y sus conciencias pueden herirse; pueden lastimar y hacer tropezar a otros, y traer juicios temporales sobre sí mismos.
Eso suena bastante similar a la definición que Stanley-Swindoll-Ryrie sostienen sobre el cristiano carnal, pero permanece en confusión e imprecisa en cuanto al período de tiempo en el que uno puede continuar en pecados graves.
¡Una vez más, aunque MacArthur denuncia fuertemente a quienes enseñan la existencia del cristiano carnal como alguien que se comporta igual a los que no son salvos, él tendría que admitir que David estaba comportándose como alguien que no es salvo por al menos un año cuando era un adúltero y un asesino, y que fue salvo durante todo ese tiempo!
Por lo tanto, debido a su adhesión a UVSSS, la postura moderada de MacArthur no es esencialmente diferente de la postura extrema de Stanley y Ryrie con respecto a los adúlteros y asesinos, igual que David en ese tiempo. La única diferencia para ellos se centra alrededor de si el adúltero-asesino era genuinamente regenerado en primer lugar o no, pero no si una persona previamente salva puede vivir así y permanecer salva.
¡Finalmente, uno debe también preguntarse cuánto tiempo de vida pecaminosa tiene que pasar para llegar a ser un estilo de vida, como enseña MacArthur y otros que admiten UVSSS en su teología! Si eso quiere decir que uno nunca retorna a Dios, entonces todos los cristianos suicidas estarían bajo esa categoría, pero de algún modo seguirían siendo salvos, según la teología de UVSSS.
Además, Saúl nunca regresó a Dios después que el Espíritu del Señor se apartó de él (1 Samuel 16:14). De seguro que ese hombre tuvo un estilo de vida pecaminoso en los años después de haber perdido su salvación.
La Importancia de Perdonar
Pedro le preguntó una vez al Señor cuántas veces tenía que perdonar a su hermano que pecara contra él. Entonces proveyó una respuesta posible a su propia pregunta. Dijo: ¿hasta siete veces?
A partir de esto el Señor dio una respuesta concisa; luego elaboró en detalle la importancia de perdonar a quienes pecan contra nosotros. ¡Estimado lector, deje a un lado sus preconceptos con respecto a este asunto y siga leyendo con un corazón abierto y disposición a recibir lo que la Biblia llanamente declara!
Como en otras áreas, la enseñanza de Jesús sobre este tema particular ha sido retorcida y modificada para calmar a la gente que tiene comezón de oír y deseos pecaminosos. No se deje engañar por nadie acerca de la importancia de perdonar a otros quienes pecan contra usted.
Este capítulo se enfocará primariamente sobre dos ocasiones claves en que el Señor tocó este tema (Mateo 6:14,15 y Mateo 18:21-35).
Mateo 6:14,15En Mateo 6:14,15 el Señor enfáticamente declaró una verdad eternamente obligatoria con las siguientes palabras:
Porque si perdonan a otros sus ofensas, también los perdonará a ustedes su Padre celestial. Pero si no perdonan a otros sus ofensas, tampoco su Padre les perdonará a ustedes las suyas (NVI). Aquellas palabras acerca de perdonar a otros que pecan contra nosotros deben de haber conmocionado a los discípulos del Señor, pues esta es la primera vez en la Biblia que tal cosa es establecida. Nunca leemos de perdonar a otros para que nuestros pecados sean perdonados, en ninguna parte de todo el Antiguo Testamento. ¡Sin embargo, el Señor cambió todo eso cuando nos dio su enseñanza sobre este tema!
¡Por favor, note que los versículos 14 y 15 son dados específicamente a aquellos ya salvados! Esto es evidente, pues Jesús dijo vuestro Padre celestial (v. 14) y vuestro Padre (v. 15). Compare con Mateo 18:35. Jesús nunca afirmó que los no salvos tenían a Dios Todopoderoso como su padre espiritual. El padre espiritual de ellos es claramente el diablo (Juan 8:42-44) y ellos son claramente hijos del diablo (1 Juan 3:10).
¡Además, el diablo no puede perdonar nuestros pecados; sólo Dios Todopoderoso puede, pero solamente si cumplimos la condición de perdonar a otros!
Este hecho acerca de las dos familias espirituales nos ayuda a ver que la enseñanza del Señor sobre el tema de perdonar a otros que pecan contra nosotros está específicamente dirigido hacia aquellos que ya han experimentado una verdadera regeneración (o salvación). ¡Esto basta para refutar a quienes dijesen que uno debe, para comenzar, tener un espíritu perdonador hacia otros, antes de que pueda venir a la salvación inicial, basados en una mala comprensión de este pasaje!
Si tal enseñanza fuera cierta, la veríamos expresada en alguna otra parte del Nuevo Testamento como un prerrequisito para la salvación inicial en alguno de los varios sermones sobre la salvación, pero ¡nunca la vemos! En lugar de esto, la enseñanza de perdonar a otros, de modo que el Padre celestial nos perdone, está siempre dirigida hacia quienes ya son verdaderamente salvos. Este hecho es absolutamente devastador para todos los maestros de UVSSS, quienes dirían que todos nuestros pecados futuros son automáticamente perdonados después de la salvación!
Si los pecados futuros de uno fueran automáticamente (incondicionalmente) perdonados, entonces no deberíamos tener que perdonar a otros, quienes pecan contra nosotros, para obtener el perdón de nuestros pecados, como Jesús claramente enseñó! ¡Alguien está enseñando falsamente sobre este tema, y sabemos que no puede ser el Señor!
Así que, de acuerdo a Jesús, una persona que ha sido salvada por la fe en él debe cumplir la condición de perdonar a otros, o sus futuros pecados cometidos después de su salvación no le serán perdonados. Esta es la enseñanza que provino de Aquel que tiene las palabras de vida eterna (Juan 6:68). ¡Esta es la verdadera enseñanza de la gracia por el mismo Señor, quien nos dio Juan 3:16 y 10:27-29! Recuerde: “la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” (Juan 1:17). Esta odiada y tergiversada enseñanza del Señor acerca de perdonar a otros para obtener el perdón de los pecados propios está bajo el paraguas de la enseñanza de Jesús sobre la gracia.
Estimado lector, ¿puede ver meramente de esto, el peligro espiritual vinculado intrínsecamente a la enseñanza de UVSSS? Esto debiera ser evidente, ya en este punto, pero hay mucho más que necesita ser dicho, especialmente sobre la importancia de perdonar a otros.
Mateo 18:21-35En Mateo 18:21-35 tenemos la más exhaustiva enseñanza de la Biblia sobre este tema de perdonar a otros que pecan contra nosotros. En esos quince versículos, se observan muchas cosas a medida que uno medita en ellos. Algunas observaciones son:
(1) Jesús nunca sugirió siquiera que en este mundo no se pecaría contra algunos de sus discípulos. Esto es muy básico, pero de todos modos, es un punto importante para subrayar. ¡Estimado lector, usted no es el único que ha sido “apuñalado por la espalda” por otros que jamás debieran haberle tratado mal!
Escuché una vez a un predicador establecer bien este punto, diciendo: ¡Si estás vivo en este mundo por cinco minutos, ya has sido apuñalado por la espalda por alguien! Aunque esto sea una exageración, él estableció bien este punto.
Sin excepción, se ha pecado contra todos los que viven hoy múltiples veces, aunque sean salvos.
¡Además, si continúa viviendo por mucho más, pronto se pecará de nuevo contra usted! Esta era está desenfrenada con tal clase de cosas. No hay modo de evitar ser maltratado por otros, si uno está cerca de la gente. Se pecó injustamente contra muchas personas piadosas:
José por sus propios hermanos, la esposa de Potifar y el copero principal (Génesis 37-50);
Moisés por sus propios hermano y hermana (Números 12:1-13); y
David por el rey Saúl quien personalmente trató de matarlo más de una vez (1 Samuel 18:11; 19:10).
(2) En el momento de nuestra salvación, nuestra inmensa deuda de pecado que fue perdonada es asemejada a diez mil talentos. Cuando alguien peca contra nosotros, esto es asemejado a solamente cien denarios. ¡Eso es una relación de cerca de 500,000 a 1 entre ambos valores!(1) En otras palabras, ofendimos a Dios 500,000 veces más severamente a través de los años pecando contra él, que lo que lo hace la gente cuando peca contra nosotros!
(3) ¡El hombre que recibió un perdón personal en Mateo 18:21-35, pero se rehusó a perdonar al hombre que le debía sólo cien denarios fue llamado un siervo malvado! Esta misma descripción es usada en Mateo 25:26 y allí aprendemos que tal gente será arrojada a la oscuridad donde habrá llanto y rechinar de dientes (Mateo 25:30).
Limitar un corazón no perdonador a un bloqueo del compañerismo es, obviamente, subestimar grandemente las consecuencias de la falta de perdón:
Ahora déjeme continuar y decir que si una persona se torna un cristiano, y luego más tarde hay una situación en donde hay un corazón no perdonador de parte del cristiano, tenemos aún que darnos cuenta de que la Escritura dice que no hay condenación para quienes están en Cristo Jesús. De modo que el cristiano no será condenado por tal falta de perdón, pero yo creo que habrá un bloqueo del compañerismo.(2) Aparentemente, una mala comprensión de Romanos 8:1, basado en una interpretación UVSSS, es aquí el obstáculo para ver el peligro definitivo que subyace a la falta de perdón. Vea el capítulo titulado Demolemos argumentos para una explicación de Romanos 8:1.
(4) ¡El mismo modo en que aquel siervo malvado fue tratado es como el Padre celestial le tratará a usted a menos que perdone de corazón a su hermano, versículo 35! Así que, ¿cómo fue tratado? El versículo 34 dice:
Y enfurecido su señor, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que debía. (Biblia de las Américas).¡Increíblemente, él fue de nuevo hecho responsable de pagar su deuda previamente cancelada! En otras palabras, bajo esas circunstancias, sus pecados pasados perdonados en el punto de su salvación inicial le fueron puestos de nuevo a su cargo.
Dios espera, incluso exige, de aquellos que han recibido una increíble misericordia de Él, la cual llegó hasta salvarlos, que en adelante muestren misericordia perdonando a otros.
Cómo detesta el diablo la luz que resplandece desde la palabra de Dios. Esto es así porque él desea condenar a tantos como pueda mediante el engaño, pero la palabra de Dios es un obstáculo fundamental. Con esto en mente, debiera ser evidente por qué usted raramente, si alguna vez, ha oído estas simples verdades con respecto a la importancia de perdonar a otros, como se cita en estos claros pasajes.
¿Qué significa perdonar?Ahora que usted sabe que debe perdonar a otros que pecan contra usted o su Padre celestial no le perdonará, ¿qué significa perdonar? La palabra perdonar (griego afiemi) significa, entre otras cosas, dejar ir o abandonar.(3) Esta es la misma palabra que se encuentra en Juan 4:28 y 1 Corintios 7:11:
Entonces la mujer dejó su cántaro, fue a la ciudad y dijo a los hombres ... (Biblia de las Américas).
Y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer (Reina-Valera 1960).En otras palabras, lo que aquella mujer hizo con su cántaro, y lo que el marido no debe hacer con su esposa, es lo que debemos hacer con cualesquiera inquinas, sentimientos de rencor o venganza hacia quienes pecan contra nosotros, para que nuestros pecados sean perdonados después de la salvación inicial.
En otras palabras, dejar que aquellas cosas se vayan. ¡No albergue amargura o un deseo de venganza contra aquellos que han pecado contra usted! La venganza es de Dios. Permita que él retribuya. Vea Romanos 12:19.
Una tentación del diablo¡Más allá de toda sombra de duda, su enemigo espiritual, el diablo, intentará colocarlo en un estado de falta de perdón para poder destruirlo! Le recordará sus heridas pasadas que ocurrieron hace años, si esto le sirve a él. Al parecer él le hizo esto a David, usando un doloroso incidente pasado con Simí (2 Samuel 16:5-14; 19:18-23; compare 1 Reyes 2:8,9). ¡Recuerde que para él todo vale!
Por favor sepa que el diablo es tanto agresivo como malévolo hasta la médula. ¡Es capaz de darnos pensamientos y prosigue haciéndolo cada día! Con respecto a esto, sería bueno para usted adquirir el hábito cotidiano de hacerse esta pregunta: ¿Qué clase de pensamientos o sugerencias me ha estado dando el diablo hoy?
Usted puede detectar sus destructivos pensamientos y sugestiones comparando lo que haya estado viniendo a su mente con la Palabra de Dios. Si los pensamientos, imaginaciones y sugerencias que han estado viniendo a su mente no entran en la categoría de la simple obediencia a la Palabra de Dios, ¡son del Tentador! ¡No medite ni se entretenga en tales pensamientos, ni por un momento! Resistir estos pensamientos es resistir al diablo (Santiago 4:7). Su enemigo está tratando de hacer que usted los medite lo suficiente para que usted se torne espiritualmente impuro. Resista las tentaciones del diablo.
Cuando el diablo le da el pensamiento (tentación) de alguna herida pasada, tratando de conducirlo a la falta de perdón (o mantenerlo allí), está tratando de iniciar algo en su corazón y su mente que más tarde lo destruirá a usted a menos que le resista activamente. De nuevo, no ceda a estos pensamientos. ¡Usted puede resistir al diablo cuando viene este tipo de ataque, orando por la persona o las personas que han pecado contra usted (Lucas 6:28)! Esteban oró por quienes lo estaban matando (Hechos 7:60).
¡Orar por quienes le ofenden le resultará mucho más fácil si mantiene en mente su deuda de diez mil talentos que Dios le canceló en el momento de su salvación y que esa ofensa contra usted fue de sólo cien denarios! Como se citó antes, se pecó contra la gente piadosa del pasado tanto como contra usted o aun peor. ¡Esto, por supuesto, no achica la herida por actos o palabras crueles que vienen de un amigo de confianza, una persona amada, o incluso alguien a a quien usted ayudó mucho y que luego se vuelve contra usted!
A través de los siglos, los cristianos han sido grandemente heridos y totalmente traicionados por sus cónyuges, padres, hermanos, hermanas, nietos, vecinos, mejores amigos, colaboradores, maestros, jefes, etc. Considere cómo la gente se dio vuelta con Jesús. La misma multitud que él alimentó, sanó y enseñó más tarde gritaba: Crucifícale.
Pese a cómo la gente pueda tratarnos, Jesús dijo que debíamos perdonarlos para que nuestros propios pecados fueran perdonados. Pídale a Él que quite todo resentimiento de su corazón. Lave de su mente esos pensamientos hirientes empleando el tiempo atentamente en la Biblia y escuchando música evangélica. ¡Silbar o cantar canciones basadas en las Escrituras para usted mismo durante todo el día puede significar la diferencia entre la victoria y la derrota en esta área, cuando vienen ciertos ataques con falta de perdón!
“Simplemente no puedo perdonar”¡Decir que usted no puede perdonar es mostrarse a usted mismo como ya completamente engañado por el diablo! No solamente puede usted perdonar: Usted debe perdonar. Perdonar a otros no es fácil para nadie que es ofendido, especialmente ya que el diablo estará haciendo su mejor esfuerzo por llevarlo a la falta de perdón o mantenerlo en ella. Use las armas espirituales que Dios le ha dado, que son poderosas por medio de Él (2 Corintios 10:4), y resista las tentaciones del diablo a ser no perdonador. No se confíe en sus sentimientos para medir su propio perdón hacia otro.
¡Por favor, sepa que es posible perdonar a otro y sin embargo no confiar en esa persona hasta el punto en que pueda herirlo de nuevo, o incluso peor que antes!
Hay algunas personas en este mundo con quienes nosotros no seremos nunca capaces de reconciliarnos totalmente - quienes continuarán odiándole e hiriéndole tan a menudo como puedan. Encarémoslo, existe tal cosa.
Perdonamos a tales personas, esto es, no albergamos amargura ni deseo de venganza, pero mejor no confiemos en esta singular clase de persona. David nunca confió en la invitación de Saúl para regresar a Jerusalén, ni siquiera después que Saúl aparentemente se arrepintió (1 Samuel 26:21-27:1).
¡También podemos suponer que Pablo perdonó a Alejandro el herrero, quien le hizo mucho daño, pero aún así advirtió a Timoteo contra este mismo hombre (2 Timoteo 4:14,15)! Al parecer, Pablo no pensaba que Alejandro fuera a cambiar.
Más que un obstaculo para la oraciónLimitar la seriedad de la falta de perdón a ser sólo un obstáculo a sus oraciones, como lo hacen algunos maestros, es subestimar peligrosamente sus consecuencias. Esto se hace habitualmente a partir de Marcos 11:25. Ese versículo dice:
Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas (Reina-Valera 1960).¡Claramente vemos aquí, como en los versículos mencionados más arriba, que bloqueamos nuestro propio perdón al ser no perdonadores! También, debíeramos revisar nuestros propios corazones en busca de cualquier falta de perdón tan a menudo como oremos. En otras palabras, ésta debiera ser un área constante de autoxamen. ¡Qué victoria debe de estar ganando a través de la falta de perdón en las vidas de la mayoría! La enseñanza de UVSSS es en gran medida responsable por esto.
De nuevo, no piense que su negativa de perdonar a otros que pecan contra usted meramente obstaculizará su comunión con Dios. ¡Esto nunca se afirma como la única consecuencia de rehusarse a perdonar (Mateo 6:14,15; 18:21-35; Marcos 11:35; Lucas 6:37; 11:4), sino que es otro engaño para disminuir la seriedad de la falta de perdón! No se engañe en esto. Debe perdonar a otros para que sus pecados le sean perdonados. Con esto en mente, medite Santiago 1:14,15:
Todo lo contrario, cada uno es tentado cuando sus propios malos deseos lo arrastran y seducen. Luego, cuando el deseo ha sido concebido, engendra el pecado; y el pecado, una vez que ha sido consumado, da a luz la muerte (NVI). Note que la muerte espiritual es el resultado final del pecado, que comienza con deseos pecaminosos y tentaciones. Este principio está ejemplificado por el Pródigo (Lucas 15:24,32; cf. Romanos 8:13). Ya que la muerte espiritual es el resultado final del pecado no perdonado, entonces que se nos niegue el perdón por causa de nuestra negativa a perdonar a otros tiene que llevar con ello el potencial de ser espiritualmente fatal.
Debe ser por esto que algunos cristianos se tornan tibios y luego se enfrían después de un período con el Señor. Cuando esto ocurre, el diablo ha sido exitoso con sus maquinaciones (Efesios 6:11; cf. 2 Corintios 2:11). ¡No deje que esto le pase a usted!
Viva en pazAdicionalmente, aunque la falta de perdón no se menciona claramente en Gálatas 5:15, ciertamente está sobreentendida:
Pero si siguen mordiéndose y devorándose, tengan cuidado, no sea que acaben por destruirse unos a otros (NVI).¡Pablo afirmó que ellos podían destruirse unos a otros! Con esto en mente, el diablo debe tener gran deleite en las divisiones en las iglesias locales.
También, en Hebreos 12:14 se lee:
Busquen la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor (NVI).Además de ser santos, hemos de “buscar la paz con todos,” es decir, en la medida en que no sacrifiquemos la verdad o los valores cristianos para obtener esta paz. Esto es cuán intensamente deberíamos tratar de evitar el estado de falta de perdón o cualquier cosa que pueda llevar a tal cosa.
¡Recuerde que ser no perdonador hacia otro no destruirá a la persona que lo maltrató! En lugar de esto, lo destruirá a usted, la persona que no perdona. Es por eso que el diablo emplea frecuentemente esto contra la parte ofendida.
¡La falta de perdón debe de ser una de las más sutiles y destructivas tentaciones satánicas, pero pocos aparentemente conocen su seriedad por causa de las falsas enseñanzas que provienen, especialmente, de los maestros de UVSSS! Para continuar caminando con el Señor y tener vida espiritual, debemos perdonar a quienes pecan contra nosotros.
Perdonar a otros es tan importante como obtener el perdón de sus propios pecados, pues sin lo primero no ocurrirá lo segundo, de acuerdo al Señor Jesús.
Medite en esto ...Limitar la seriedad de la falta de perdón a ser sólo un obstáculo a sus oraciones, como lo hacen algunos maestros, es subestimar peligrosamente sus consecuencias. Esto se hace habitualmente a partir de Marcos 11:25. Ese versículo dice:
Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas(Reina-Valera 1960). ¡Claramente vemos aquí, como en los versículos mencionados más arriba, que bloqueamos nuestro propio perdón al ser no perdonadores! También, debíeramos revisar nuestros propios corazones en busca de cualquier falta de perdón tan a menudo como oremos. En otras palabras, ésta debiera ser un área constante de autoxamen. ¡Qué victoria debe de estar ganando a través de la falta de perdón en las vidas de la mayoría, especialmente cuando uno abraza UVSSS!
También aprendemos en Marcos 11:25 lo que es la falta de perdón. Jesús dijo que era retener algo contra otro.
¡Obedecer a Jesús y perdonar a aquéllos que pecan contra nosotros no significa que ellos se libren de su ofensa! La venganza es de Dios; él retribuirá. Así que perdonar a nuestros ofensores no les está ayudando a ellos. En cambio, le ayuda a usted espiritualmente, basado en la enseñanza de Jesús en Mateo 18:21-35.
El siguiente pasaje de Santiago, que trata acerca de mostrar misericordia, está relacionado con este tema de perdonar a otros:
Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio (2:13, Reina Valera 1960).Por otra parte, nutrir un rencor contra otro es ser como la malvada y adultera Herodías quien injustamente hizo tal cosa contra Juan Bautista:
En efecto, Herodes mismo había mandado que arrestaran a Juan y que lo encadenaran en la cárcel. Herodes se había casado con Herodías, esposa de Felipe su hermano, y Juan le había estado diciendo a Herodes: “La ley te prohíbe tener a la esposa de tu hermano.” Por eso Herodías le guardaba rencor a Juan y deseaba matarlo. Pero no había logrado hacerlo (Marcos 6:17-19, NVI).
Finalmente, perdonar a otros es tan importante como obtener el perdón de sus propios pecados, pues sin lo primero no ocurrirá lo segundo, de acuerdo al Señor Jesús.
